[삶과 생각] 잡초

[수필] 내가 사랑하는 사람 고 장영희 시인

박경자(전 숙명여대 미주총동문회장) 나는 그늘이 없는 사람을 사랑하지 않는다나는 그늘을 사랑하지 않는 사람을 사랑하지 않는다나는 한 그루 나무의 그늘이 된 사람을 사랑한다햇빛도 그늘이  있어야 맑고 눈이 부시다나무 그늘에 앉아나뭇잎 사이로 반짝이는 햇살을 바라보면세상은 그 얼마나 아름다운가 나는 눈물이 없는 사람을 사랑하지 않는다나는 눈물을 사랑하지 않는 사람을 사랑하지 않는다나는 한 방울 눈물이 된 사람을 사랑한다기쁨도 눈물이 없으면 기쁨이 아니다사랑도 눈물 없는 사랑이 어디 있는가

[애틀랜타 칼럼] 가정과 부부생활

이용희 목사 “미쁘다 이 말이여 사람이 감독의 직분을 얻으려 하면… 한 아내의 남편이 되며… 자기 집을 잘 다스려 자녀들로 모든 단정함으로 복종케 하는 자라야 할찌며. 사람이 자기 집을 다스릴 줄 알지 못하면 어찌 하나님의 교회를 돌아보리요”(디모데전서3:1-5) 바울 사도는 이 말씀에서 한 목회자가 참된 영적 지도자가 되기 위해서는 먼저 모범적인 가정인이 되어야 한다는 것을 역설하고 있다.  가정 생활은 승리로운 영적 사역의 가장 중요한 전제가 되는 것이다. 베드로도 “남편된 자들아 이와 같이 지식을 따라 너희 아내와

[한시(漢詩) 한 수(首)] 山房春事(산방춘사)

梁園日暮亂飛鴉(양원일모난비아)양원에 해 지고 까마귀 떼어지러이 나는데 極目蕭條三兩家(극목소조삼량가)보이는 것 쓸쓸할 뿐 두세채의 집 庭樹不知人去盡(정수부지인거진)뜨락의 나무가 알랴? 사람이 떠난 줄을! 春來還發舊時花(춘래환발구시화)봄이 오자 다시 피어난 예같은 꽃이여!    - 잠참 - '양원'은 한(漢)의 제후(諸侯)인양효왕(梁孝王)이 지은 유원지. 이 시는 칠언 절구(七言絶句)  중에서도 백미(白眉)다. 잠참(岑參)(715~770)은 당나라의 시인으로써 변경(邊

[행복한 아침] 머피 법칙

김정자(시인·수필가)        볕살이 따가운 봄 날, 우리집 할배랑 마트에 들리게 되었다. 식료품 파트에서 카트를 워커삼아 밀고 가다가 진열된 상품 구색을 구경하느라 카트에 몸을 맡기고 한참 동안을 놀이에 집중한 아이처럼 무아지경에 잠겼을 무렵 “어딜 갔었어, 한참 찾았잖아.” 우리집 할배 소리에 정신이 번뜩 든다. 언제쯤이면 이런 나로 부터 안도할 수 있을까. 어디 쯤에 데려다 놓아야 삶의 민낯을 제대로 간수할 수 있을까. 우리집 할배 옆에 길 동무라는 깃발을 나란히 세워두고 싶은데. 융통성 없이 지나치게 자신에게 정직

[한자와 명언] 魚 族(어족)

*물고기 어(魚-11획, 5급) *무리 족(方-11획, 6급) 자기가 한 일에 대해서는 최대한 꼼꼼하게 잘 따져 보아야 한다. 그렇게 하지 않고 반대로 남이 한 일에 대하여 꼬치꼬치 잘 따지는 사람은 나중에 어떤 결과가 될까? 먼저 ‘魚族’이란 두 글자를 하나하나 뜯어본 다음에 답을 찾아보자. 魚자는 ‘물고기’(a fish)를 뜻하기 위하여 잉어 같은 물고기를 세워 놓은 모습을 본뜬 것이었다. 아래의 네 점은 꽁지 모양이 변화된 것이니 ‘불 화’(火)의 변형인 ‘灬’로 오인하지 말아야겠다. 族자는 군대를 상징하는

[신앙칼럼] 살아있는 상한 갈대(A Living Bruised Reed, 마Matt. 12:9-21)

방유창 목사(몽고메리 사랑 한인교회) 부활하신 예수님을 “모퉁잇돌(Corner Stone)”, “산 돌(Living Stone)”에 비유합니다(사 28:16, 벧전2:8). 그 근거는 예수님의 지상사역과 밀접합니다. 스스로 몸을 낮추셔서 십자가에 죽기까지 하셔서 하나님의 거룩한 성전에 가장 요긴한 역할을 하셨기에 <교회의 틀>을 만드시고, 무덤에서 다시 부활하셔서 세상의 모든 믿는 성도들이 눈에 보이는 <건물의 교회>가 아닌 눈에 보이지 않는 <믿음의 성전>을 만들어가는 성도 개개인의 물과 성

[한자와 명언] 部 類 (부류)

*나눌 부(邑-11획, 6급) *무리 류(頁-19획, 5급) ‘그것들은 세 부류로 나뉜다’를 ‘They can be classified into three kinds.’라 영작하자면 핵심어인 ‘부류’란 한자어의 뜻을 확실하게 알아야 하니, ‘部類’를 풀이해 보자. 部자는 漢(한)나라 때의 한 땅 이름을 적기 위한 것이었으니, ‘고을 읍’(邑=⻏)이 의미요소로 쓰였고. 그 나머지가 발음요소임은 剖(쪼갤 부)도 마찬가지다. ‘거느리다’(head a party) ‘마을’(a village) ‘떼’(a crowd) 등으로도

[전문가 에세이] "뱃살이 안 들어가요"

[이 아침의 시] '빗방울'

[안상호의 사람과 사람 사이] '김장호 우체국'

[뉴스칼럼] 백세 인생을 즐겁게

[손경락 변호사의 법률칼럼] 배심원 단상

[모세최의 마음의 풍경] 삶의 여정에서 만난 귀한 사람들

[내 마음의 시] 어서 오세요

[발언대] 질문 잘하는 능력이 성공을 가르는 시대가 온다, 곧

박원영(자유기고가·보라넷 부사장)지난 주 퀸즈에서 스킨케어샵을 운영하는 고객을 만났다. 그분이 대화 도중 “인공지능 때문에 우리 직업도 없어진다면서요?”라고 물었다. ‘어떤 직업이 사라질 것인가?’는 챗GPT 등장 이후 인기있는 대화 주제가 되었지만 그분의 걱정은 의외였다. 고급 사무직은 사라져도 몸을 쓰는 일은 인공지능이 대체할 수 없다는 것이 통념이기 때문이다. 그 대화를 통해 느낀 것은 챗GPT가 등장한지 불과 서너달 만에 인공지능(AI)이 모두의 관심사가 되었다는 것이다.챗GPT의 출현은 전기, 인터넷, 아이폰 등의

[권정희의 세상읽기] 일의 재발견

[에세이] 남대문에서 남대문을 읽다

[파리드 자카리아 칼럼] 틱톡 금지 소용없어

[독서칼럼] 카피 인생을 살지 말라

김창만(목사)“명품 바이올린 스트라디바리우스를 만든 안토니오 스트라디바리(Antonio Stradivari)가 죽기 전에 두 아들, 오모보노와 프란체스코에게 애써 키운 가업을 넘겨주었다. 하지만 얼마 안 가 두 아들은 아버지가 남긴 위대한 유업을 다 들어먹고 망하고 말았다.그 이유는 무엇인가. 두 아들이 아버지가 남긴 기술을 모방하고 베끼기에만 급급했지 더 이상의 경지를 이루려는 창의적 노력이 없었기 때문이다. 거인의 어깨 위에서 겸손하게 새 출발하지 않는 사람은 누구나 암묵적 지식의 한계를 뛰어 넘을 수 없다. 바이올린 명

[전문가 에세이] 도망가니 쫓아가고, 쫓아오니 도망가고…