[코리언아메리칸 아리랑] 제3부 아리랑 여정의 종착역 애틀랜타 23회 브라질에서 오신 은사님

[내 마음의 시] 임인년 새해엔

종우(宗愚) 이한기(국가유공자·애틀랜타 문학회 회원) 2022년, 흑호(黑虎)의 해, 임인년붉은 꽃송이 새해를 여는 열기를 토한다뜨거운 열정을 가지라고 임인년 새해엔 뽑아버릴게 있다쉼 없이 찔러대는 성가심에도보석인양 가슴 깊숙히 박아 놓은 가시들 구리텁텁한데도 정갈하고 향기로운 체못난 주제에 잘난 체졸장부이면서 대장부인 체 체 하는 가시들 뽑아 버리고그냥 있는 그대로물처럼 흘러 가야지 태양처럼원만, 광명, 열렬함을가슴에 가득 담아야겠다. 

[신앙칼럼] Jesus 2022의 온탈러지 (The Ontology of Jesus 2022, 마4:4)

방유창 목사(몽고메리 사랑 한인교회)   지금 <광야시대>를 맞이한 21세기의 크리스천들을 위하여 광야에서 최초의 공생애 준비를 하신 예수님께서는 먼저 솔선수범하셔서 광야에서 <고난>을 이기시는 본을 보이셨습니다. 예수님께서는 우리에게 “Jesus 2022”의 삶을 실재적으로 어떻게 살아야 하는지를 말씀을 통하여 분명하게 보여 주셨습니다. 마태복음 4:4에 보면, “예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라.” “Jesu

[애틀랜타 칼럼] 가정은 부부의 행복이 우선입니다

이용희목사 부모를 떠나는 데는 한 가지 원리가 있습니다. 이제부터는 인간의 행복을 위하여 부부가 우선이 되어야 합니다. 결혼 전에는 부모님의 뜻에 순종하며 살고 결혼을 한 후부터는 부부가 함께 행복하게 살도록 노력해야 합니다. 인류 최초의 결혼식을 거행할 때 하나님께서 하와를 아담에게 데리고 옵니다. 이와 같이 한국 사람들은 내 딸을 “출가시킨다” 라는 말을 합니다. 그런데 한국의 가정은 여자분들을 향하여 출가외인이라고 해서 부모를 떠나게 만들고 남자는 떠나지 않게 만들어 놓은 것이 문제입니다. 이러한 가정은 완전한 가정이 아

[수필] 나야, 괜찮니..

김경자(숙명여대 미주총회장) 나야! , 괜찮니 참 고맙다, 나야고마워 , 참 고맙다이힘든 세상 함께 살아줘서 고마워내가 나라서 참 고맙다나야! 잘 살아왔어 나야 !참 고맙다 나야!사랑해, 나야! 진심이야  사랑해 ! 나야  날마다 좋은 일만 생길꺼야 고맙다 . 나야!항상 곁에 있을게그렇게 지금 처럼 그렇게 곁에 있을게 미안해 , 정말 미안해널 더 잘 해주지 못해서나야, 괜찮니?누가 뭐래도 난 괜찮은 사람이야그럼 괜찮은  사람이고 말고잘했어 나야!, 아주 잘했어그 정도면 충분히 잘했어--그 아

[독자기고] 희망의 새해 아침에

김대원(애틀랜타 거주) 2019년 벽두부터 시작된 코로나 바이러스로 인해서 지난 3년간 전 세계 인류는 자연의 순리를 거스르면 어떤 혹독한 댓가를 치루어야 하는지 역력히 보고 경험했다. 그럼 임인년(壬寅年) 새해에는 이 괴질이 과연 어떤 방향으로 진행될 것일까? 아무도 그 향방을 정확히 예측할 수는 없겠으나, 오랜 세월 동안 우리 동아시아의 선조들이 천문과 지리를 관측하고 깊은 예지와 통찰력을 통해서 5천년 전에 태호 복희씨께서 만든 주역(周易)이란 고전을 통해서 알아보기로 하겠다. 주역하면 흔히들 점치는 책 정도로 말하는데 그

[행복한 아침] 날마다 새해처럼

김정자(시인·수필가) 많이 행복했고, 많이 아팠고, 많이 인내했던 한 해가 기어코 저물었다. 포부를 품고 정갈하게 비워진 새 캘린더를 보고 있노라면 하루하루 빈 캘린더를 채워가는 것이 우리네 인생 여정이 아닐까 싶기도 하다. 해마다 인류 모두에게 한치 오차 없는 공평한 시간이 주어지고 소양껏 주어진 시간을 낭비하기도 하고 빈틈없이 생을 이끌어내기도 하면서 하얀 백지 위에 부여 받은 생을 주어진 몫만큼 씩 그려가고 있다. 지우개도 연연치 않으며, 딱히 별다른 수긍을 요구하지도 않으면서, 뜻밖의 망설임도 없이 묵묵히 과감하게 그려나

[신앙칼럼] 회복의 목자, 야훼 하나님(Shepherd of Restoration, Yahweh, 겔Eze. 34:25~31)

방유창 목사(몽고메리 사랑 한인교회) 관계(Relationship)를 다리에 비유한다면, “사람들은 벽은 많이 쌓아 올리는데 다리는 적게 쌓는다”고 만유인력의 법칙을 발견한 Isaac Newton이 <예봉의 격언>을 남겼습니다. 그런데 오늘날에 가장 필요한 것 역시 다리입니다. 성경 66권을 하나의 다리로 이어본다면, 하나님과 하나님의 백성의 관계입니다. 신과 인간의 관계를 가장 친밀하게 묶는다면 그것은 “목자(히브리어, 로에)와 양(히브리어, 촌)의 관계”입니다. 하나님을 목자로 우리를 양으로 표현한 성경은 대표적으

[전문가 칼럼] 보험, 그것이 알고 싶다 - 오바마케어의 가입절차

[기고문] 호랑이 굴에 들어갑니다

[코리언아메리칸 아리랑] 제3부 아리랑 여정의 종착역 애틀랜타 22회. 명암의 쌍곡선

지천(支泉) 권명오(수필가·칼럼니스트)미국에서 수십 년간 장사를 하면서 별의별 어려움을 다 겪고 경험했다. 그 중에도 물건을 훔치는 도둑들 때문에 수많은 일을 당하고 겪었다. 물건을 훔쳐가는 여성을 붙잡았다가 그들에게 물리고 맞은 일도 있고 물건을 훔친 자들이 호통을 치고 야단법석을 하면서 고소를 하겠다고 큰소리치는 기막힌 일도 수 없이 많았다. 어느날 일찍 상점 문을 열고 카운터에 앉아 손님을 기다리는데 차에서 내린 신사가 들어오며 진열장 쇼윈도에 특별히 전시품으로 진열해놓은 고급 가방을 들고 계산대 앞으로 왔다. 나는 첫 개

[보석줍기] 축배는 영원히

[내 마음의 시] 살아있는 고전

[수필] 아듀!! 2021

그사람을 그대는 가졌는가만리 길 나서는 날처자를 내맡기며맘 놓고 갈만한 사람그 사람을  그대는 가졌는가 온 세상 다 나를 버려도''저 맘이야''하고 믿어지는그 사람을 그대는 가졌는가 탔던 배 꺼지는 시간구명대 서로 양보하며''너만은 제발 살아다오''할그 사람을 그대는 가졌는가 불의의 사형장에서''다 죽여도 너희 세상 빛을 위해저만은  살려두거라'' 일러 줄그 사람을  그대는 가졌는가 잊지 못할 이 세상을  놓고 떠나려 할 때''저 하나 있으니''하며빙긋이 웃고 눈을 감을 그 사람을 그대는 가

[애틀랜타 칼럼] 연합하여 한 몸

이용희목사 하나님은 천지를 창조하시고 보시기에 좋았다고 하셨습니다. 창조하신 천지 만물 모두가 조화를 이루어 보시기에 좋았다고 했는데 한 가지만 보시기에 좋지 않았다고 했습니다. 이것이 바로 아담이 홀로 있는 것이었습니다. 그래서 하나님께서 이렇게 말씀하셨습니다. “여호와 하나님이 가라사대 사람이 독처하는 것이 좋지 못하나니”(창2:18) 여기서 홀로 있다는 말은 외롭다는 의미가 담겨있고 가정이 없다는 뜻입니다. 가정이 없고 아내가 없기 때문에 행복이 없다는 것입니다. 행복하게 살라고 창조하셨는데 행복이 없습니다. 그래서 하나님

[법률칼럼] 불법체류자의 경제활동

[제이강프로의  골프야~ 놀자] 42회 트러블샷의 꽃 “벙커샷” 난감합니다.5부(에그프라이 벙커샷)

[벌레박사 칼럼] Mouse Control(쥐 퇴치법)

[내 마음의 시] Merry Christmas!

[신앙칼럼] 만군의 야훼의 열심, “Slow Down”(사Isa. 9:6~7, “Slow Down”, The Zeal of the LORD Almighty)

방유창 목사(몽고메리 사랑 한인교회) “조급함은 아무것도 이룰 수 없다(Impatience makes nothing)”이란 격언이 있습니다. 이 조급함의 정반대 말이 바로 “천천히 하라(Slow Down)!”입니다. “Slow Down!”은 “평안(Peace)”의 동의어입니다. 평안이란 경지에 도달한다는 것은 이 세상의 삶의 최고경지에 도달했다는 것을 의미합니다. 태초에 하나님께서 엿새 동안 천지를 창조하심도 “하루 하루(Day By Day)”의 순서와 경륜에 따라 “Slow Down”의 원칙하에 천지를 창조하셨습니다. 이 창

[행복한 아침] 서로 함께 더불어

김정자(시인·수필가) 오래 전에 가까이 지내셨던 분을 한인마트에서 우연히 기적처럼 만나게 되었다. 긴 세월 만나뵙지 못했던 동안 큰 수술을 하시어 이젠 완치되셨다고는 하셨지만 어찌 눈 빛은 나목이 즐비한 황량한 들판처럼 스산함이 맴돌았다. 서른 다섯해 전에 처음 그 분을 만나게 되었는데 어찌 그리 한 번도 오가며 스치는 일 조차도 없었을까 어이없는 마음인데 ‘큰 수술을 한 후 바깥 출입이 불편해지고 자연스레 외출을 자제하다보니 그렇게 되었나 보다’고 하시면서 오히려 민망해 하시었다. 고통, 절망, 상처와 시련이 더 낮은 모습으