[코리언아메리칸 아리랑] 제3부 아리랑 여정의 종착역 애틀랜타 30회-입양아와 혼혈아

[수필] 흙에 마음 담가야 정직해진다

김경자(숙명여대 미주총회장) 산천의 봄은 흙에서 가장 가까운 곳에서부터 옵니다.얼음이 박힌  흙살을 헤치고 제 힘으로 일어서는들풀의 합창에서부터 옵니다.세상의 봄도 다르지 않습니다.사람들 사이에 박힌 불신이 사라지고갇혀 있던 마음들이 해방될 때 세상의 봄은 옵니다.산천의 봄도 무성한 들풀들의 아우성 속에서 옵니다.사랑의 방법 중 확실한 것은 '함께 걸어가는 것'입니다.홀로 핀 '장미'가 아니라 함께 핀 '안개꽃'입니다.     (신*영*복*처음 처럼*  에서) 이 봄, 우리 집에 새 식구들이

[애틀랜타 칼럼]빛의 자녀들처럼 행하라

이용희 목사 오늘 우리 모두는 세상의 빛이라는 사실을 다시 한 번 기억합시다. 우리는 세상의 빛으로서 세상에 대한 공적인 책임을 감당하기에 힘써야 합니다. 그러기 위해서는 우리가 해야 할 일이 몇 가지 있습니다. 먼저 성경 말씀을 한 구절 살펴 보기로 합니다. “너희가 전에는 어두움이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들 처럼 행하라.”(엡5:8-) 우리가 먼저 해야 할 것은 빛의 자녀답게 행하는 것입니다. 여기서 행하다라는 말은 걸어다닌다. 혹은 산다 실천한다는 뜻을 가지고 있습니다. 우리가 빛의 자녀답게 사는 것을 최

[행복한 아침] 겨울 숲

김정자(시인·수필가)                                                          겨울 숲을 찾아 나섰다. 숲은 황량하고 쓸쓸하지만 고요하고 평온하다. 바람이 배회하는 오솔길을 따라 걷다 문득 올려다 본 하늘도 사색에 잠긴 듯 정적이 맴돈다. 밤새 내린 서리가 햇살에 반짝인다. 해마다 입춘 우수 전후로 찾아드는 영하 추위인데 어찌 다른 겨울보다 유난히 더 추운 것 같은 체감이 아무래도 팬데믹 칩거가 저지른 마음 추위 때문인 것 같다. 바람이 일면 빈 가지들의 난무가 수려하다. 겨울 숲

[신앙칼럼] 말씀이 육신이 되어(The Word Became Flesh, 요Jn.1:14)

방유창 목사(몽고메리 사랑 한인교회) 도성인신(道成人身)의 대 서사시가 있습니다. 그것이 사도 요한의 첫 번째 복음서인 요한복음 1:14입니다. “도성인신(道成人身)” 의 “성(成)”에 해당하는 “되어(Became)”는 선택의 두 갈림길의 기준이 되는 말씀입니다. “말씀이 육신이 되어”는 육신이 되어야만 하는 중요한 전제가 있습니다. 사도 요한이 활동한 신약시대의 영적 상황인 영지주의(Gnosticism)가 모든 그리스도인들에게 혼동과 혼란을 야기하고 있었습니다. 바로 여기에 대적하여, 사도 요한은 예수님의 이 땅에 낮아지신

[한자&명언] 必 要(필요)

*반드시 필(心-5, 5급) *구할 요(襾-9, 5급) ‘어떻게든 전반적인 사정과 북쪽의 동정을 정확하게 알아야 할 필요가 생겼다’(이병주의 ‘지리산’)의 ‘必要’란?必자는 ‘자루’(a grip)를 뜻하기 위하여 창[戈]의 손잡이 부분을 본뜬 것이었다. 창이 아무리 좋아도 반드시 자루가 있어야 하는 것이었기에 ‘반드시’(certainly; surely)란 뜻으로도 사용되자, 그 본뜻은 柲(자루 비)자를 따로 만들어 나타냈다. 要자는 서 있는 여자(女)의 허리춤에 ‘두 손이 얹어져 있는 모습’(→襾․덮을 아)이 변화

[폴 크루그먼 칼럼] 조용하지만 거센 팬데믹 분노

폴 크루그먼 뉴욕시립대 교수   숱한 세월이 흘렀지만 아직도 뉴욕시는 세계로 통하는 미국의 최대 관문이다. 이 같은 지위가 가져다주는 이익도 많지만, 세계의 통로라는 특수지위로 인해 새로운 바이러스 변종의 급속확산이라는 불이익을 당한 것 또한 사실이다. 그나마 다행인 것은 빠르게 치고 빠지는 오미크론 유행에 맞서 뉴욕시가 비교적 선방했다는 점이다. 병원시스템에 과부하가 걸린 것은 사실이지만 의료체계가 무너지진 않았다. 시 당국의 자료에 따르면, 지난해 12월5일부터 올해 1월22일 사이의 코비드 사망자 수는 “고작 2,846

[한자&명언]  先 生(선생)

*먼저 선(儿-6, 8급) *날 생(生-5, 8급) ‘김구 선생께서 어느 학교 교사였습니까?’란 질문을 한다면, ‘선생’의 뜻을 잘 모른 탓이다. ‘先生’이란 두 글자를 차근차근 알뜰살뜰 하나하나 풀어보자. 先자는 ‘먼저’(ahead)란 뜻을 한 발짝 앞서간 사람의 발자국을 본떠서 나타낸 것이다. 儿(사람 인)은 ‘人’의 변형이고, 그 위 부분은 발자국[止] 모양이 변화된 것이다. 生자는 ‘돋아나다’(bud; sprout; spring up)는 뜻을 나타내기 위해서 땅거죽을 뚫고 갓 돋아 난 새싹 모양을 그린 것이

[코리언아메리칸 아리랑] 제3부 아리랑 여정의 종착역 애틀랜타 29회- 은사님의 부음

[전문가 칼럼] 보험, 그것이 알고 싶다 - 소셜시큐리티 세금에 해당하는 소득

[한자&명언] 時 代 (시대)

*때 시(日-10, 7급) *연대 대(人-5, 6급) ‘비전이 있는 사람만이 시대를 앞서간다’의 ‘시대’! 워낙 자주 쓰는 낱말이다 보니 {시}와 {대}가 각각 무슨 뜻인지를 생각해 보지 않고 그냥 지나치는 경향이 있다. 오늘은 ‘時代’란 두 글자를 뜯어보자. 낱낱 글자의 뜻을 잘 알아야 낱말의 뜻을 잘 알게 된다.時자가 원래는 ‘해 일’(日)과 ‘발자국 지’(止)가 조합된 것이었다. 후에 추가된 寺(관청 사)가 발음요소임은 詩(시 시)와 侍(모실 시)의 경우도 마찬가지다. ‘계절’(a season)이란 본뜻에서 ‘때

[보석줍기] 2월에서 3월로

[한자&명언]  人 間 (인간)

*사람 인(人-2, 8급) *사이 간(門-12, 7급) ‘인간’을 ‘사람이 사는 세상’ 또는 ‘사람의 됨됨이’ 등으로 풀이되는 까닭을 알자면 먼저 ‘人間’이라 써서 그 속뜻을 뜯어 봐야 속이 후련해지고 이해가 쏙쏙 잘 된다. 속뜻을 알면 한자어는 공부의 걸림돌이 아니라 받침돌이 된다. 人자는 ‘사람’(person)을 나타내기 위하여, 사람이 서 있는 자세의 측면 모습을 본뜬 것이었다. 왼쪽 편방으로 쓰일 때의 모양인 ‘亻’이 원형에 더 가깝다. 후에 ‘남’(others)  ‘딴 사람’(another person)을 뜻

[내 마음의 시] 함께 저물어 가며

[수필] 내 사랑, 내 조국

김경자(숙명여대 미주총회장) 모란이 피기 까지는나는 나의 봄을 기다리고 있을 테요모란이 뚝 뚝 떨어져버린 날나는 비로소 봄을 여인 설음에 잠길테요오월 어느날  그 하루 무덥던 날떨어져 누운  꽃잎마져  시들어버리고는천지에 모란은  자취도 없어지고뻗쳐 오르던 내 보람 서운케 무너졌은니모란이 지고말면 그뿐 내 한해는 다 가고말아삼백예순날 하냥 섭섭해 우옵내다 모란이 피기까지는 나는 아직 기다리고 있을테요찬란한 슬픔의 봄을---- ( 시, 김영랑 1903-1950) 김영랑 시인은 내

[법률칼럼] 범죄의 피해를 보호하는 T-비자

[애틀랜타 칼럼] 빛은 어디로 갔는가

이용희 목사 저는 종종 이런 생각을 해볼 때가 있습니다. 이 사회에 기독교가 존재한다는 것이 무슨 의미가 있을까? 쉽게 말해서 교회들이 수 없이 많이 있고 그리고 교인들도 헤아릴 수 없이 많이 있는데 이것이 이 사회에 미치는 영향이 어떤 것일까? 요즘 이 세상의 현실을 바라보면 사람들이 얼마나 악해져 있는지 모릅니다. 어느 교수의 말처럼 사람들의 마음속에서 죄의식이 완전히 실종 되어 버렸기 때문입니다. “다들 그렇게 하는데 왜 나만 재수 없이 걸린 것 뿐인데 뭐가 잘못이야?”하는 생각이 사람들의 의식을 지배하고 있습니다.

[벌레박사 칼럼] 식당벌레 바이 바이! (식당 페스트 콘트롤)

[제이강프로의  골프야~ 놀자] 48회 자꾸 스윙이 변하는데 어떻게 하면 안정적인 스윙을 하죠?

[권정희의 세상읽기] 왜 이렇게 무례해졌는가

권정희 논설위원   델타 항공의 최고경영자 에드 바스티안이 지난주 메릭 갈런드 법무장관에게 편지를 보냈다. 기내에서 난동을 부리는 승객들을 기소하고 탑승금지 명단에 올려달라는 요청이었다. 항공사가 진상 고객에 대한 강력한 처벌을 요구한 것은 이번이 처음이 아니다. 지난여름에는 아메리칸, 델타, 유나이티드 등 주요 항공사들이 갈런드 법무장관에게 공동서한을 보내 같은 요구를 했다. 하늘 위 기내에서 승객이 난동을 부리고 폭력을 행사하는 사건들이 너무 자주 발생해서 더 이상은 두고 볼 수가 없다는 것이다. 연방항공청(FAA

[한자&명언] 程 度(정도)

*분량 정(禾-12, 4급) *법도 도(广-9, 6급) ‘한 숟가락 정도의 소금/ 장난도 정도껏 해라/ 어느 정도는 인정할 수 있다’의 ‘정도’는? ➊正道, ➋征途, ➌政道, ➍程度. 답은 ➍. ‘정도’란 음을 가진 2음절 한자어가 20종이나 된다. 한글 똑같이 써놓고 의미 차이를 문맥으로만 분간해야 하는 학생들의 고충을 알아주는 이 없으니 그를 슬퍼하노라! ‘程度’란?程자는 ‘(벼의) 품급’(a grade)을 나타내기 위한 것이었으니 ‘벼 화’(禾)가 의미요소로 쓰였고, 呈(드릴 정)은 발음요소다. 후에 본래 의미보