[내 마음의 시] 다시 꽃은 피고 있는데

[애틀랜타 칼럼 그리스도인의 시간 관리

이용희 목사 시간이란 무엇인가? 나는 “시간이란 하나님께서 내가 마땅히 해야 할 과제를 성취하기 위하여 맡겨주신 삶의 길이를 의미한다”고 믿는다. 잘 사용하기만 하면 무한한 가능성을 현실로 소유할 수 있게 하는 것이 시간이라고 생각할 때 시간은 분명 위대한 기본이다. 그러기에 어떻게 시간을 사용하느냐 하는 것은 단순한 물음이 아니다. 그런 의미에서 시간은 하나의 시험이다. 모든 사람들이 다같이 24시간이라는 같은 분량의 시간을 소유한다. 시간은 모든 사람에게 동등한 대우를 베푼다. 그러나 모든 사람들이 동등하게 시간을 사용하

[애틀랜타 칼럼] 내 평생의 기도

이용희 목사 미국으로 이민을 온 후 제 마음의 소원은 마음 평안히 새벽기도를 해 보는 것이다. 이게 나의 매일 매일의 기도의 소원이었다. 이런 기도를 한 지도 벌써 15년을 맞이했고. 금년들어 무척이나 이 기도에 갈급함을 가지고 더욱 더 기도에 힘써왔다. 기도의 응답에는 반드시 하나님의 때가 있다 나는 그 때를 기다리며 기도해왔고. 그 때의 기도의 응답이 이제 이 시점이라 생각하여 지난 8월 29일 2022년으로 세상의 모든 짐들을 다 내려놓고 새벽기도에 임하게 되었다. 내 평생 처음 느껴보는 평안함 속의 새벽 기도에 한

[한자와 명언] 尋 訪(심방)

*찾을 심(寸-12, 3급) *찾을 방(言-11, 4급) 사람들이 스스로 몰려들면 다 이유가 있기 마련이다. 왜 그럴까? 먼저 ‘尋訪’이란 한자어를 샅샅이 훑어본 다음에 관련 명답을 찾아보자. 尋자의 갑골문은 두 팔을 벌려 자리의 길이를 재는 모습을 본뜬 것이었다. 두 팔, 즉 두 개의 又(우)가 ‘彐’와 ‘寸’으로 잘못 바뀌었고, 자리 모양이 ‘工’과 ‘口’로 잘못 변화됐다. 자리의 길이를 ‘재다’(measure)가 본래 의미인데, ‘묻다’(ask) ‘찾다’(search) 등으로도 쓰인다. 訪자는 ‘(널리 의견을

[애틀랜타 칼럼] 침실의 미학(1)

이용희 목사 성 혁명 시대를 살아가면서도 교회의 강단에서만은 아직도 성은 타부시(taboo)되고 있다. 그래서 교회에서의 기독교적 혹은 성서적 관점에서 성을 배우지 못한 오늘의 그리스도인 젊은이들은 별 수 없이 성을 상품으로 파는 플레이보이의 설교에 귀를 기울이거나 주간 잡지의 외설에 눈을 팔고 있다. 결과적으로 오늘의 교회는 젊은 이들에게 성에 대한 이중표준을 허용하고 있다. 언제나 우리 한국 교회에서 성의 신학이 정립될 것이다. 그러나 성경의 접근은 얼마나 대담한가? “남편은 그 아내에 대한 의무(성의 의무)를 다하고

[독서칼럼] 과잉보호된 숲을 경계하라

김창만(목사)“초임계상태에서 일어나는 끔찍한 대참사를 막으려면 작은 산불을 임의로 막지 말아야한다. 중간 규모의 산불은 죽은 나무와 잔가지, 나무껍질을 태워 없애서 큰 산불이 퍼질 수 있는 경로를 차단한다. 이렇게 되면 작은 산불이 쉽사리 거대한 참사로 번지지 않는다. 미국 연방의 산불 정책은 다음과 같이 정곡을 찔렀다.“자연 발화로 일어난 산불은 매우 중요한 자연현상이므로 생태계에 다시 도입되어야한다.” 자연 발화로 잃어버린 산림 생태계 균형을 회복하는 데는 여러 해가 걸릴 것이다. 균형을 회복한 다음에도 여전히 중간 규모

[한자와 명언]  競 爭 (경쟁)

*겨룰 경(立-20, 5급) *다툴 쟁(爪-8, 5급) 명성을 다투는 일, 이득을 다투는 일, 인간 세상에 없을 수 없다. 다 좋은 일이다. 하지만 누가 무엇을 다투는가에 따라 명분이 크게 다를 수가 있으니 자신의 처지를 잘 알아야 한다. 먼저 ‘競爭’이란 두 글자를 익힌 후에 이에 관한 명언 명답을 찾아보자. 競자의 원형은 ‘겨루다’(compete)는 뜻을 나타내기 위하여, 머리부분에 辛(죄인을 처벌할 때 목에 끼던 칼의 일종)이 첨가된 두 사람(아마 죄인으로 추정됨)이 목숨을 걸고 열심히 달리고 있는 모습이었다.

[내 마음의 시] 새벽 마실

[수필] '구름이 흘린 것들'

박경자(전 숙명여대 미주총동문회장) 넌 저 세상에서 무얼 보았는가네,터무니 없이 거대한실로 거대한꿈의 나무를  기어 오르던    한 마리 개밀 보았습니다아래 뿌리도 보이지 않는 위  가지 끝도 보이지 않는좌 우  넓이도 보이지 않는거대한실로 거대한  안개의 기둥 같은꿈의 나무를 기어 오르던한 마리의 개미를 보았습니다.위로 아래로 옆으로더듬, 더듬, 더듬 ,그 중천을  기어 오르던 한마리 개밀 보았습니다. 그걸 바라 보면서, 멀리나는  허둥대며  당신이 계실 듯한

[애틀랜타 칼럼]새로운 질서 속의 고부관계

이용희 목사 시어머니와 며느리 이 두 개의 낱말은 언제나 긴장과 갈등의 명사들로 사용되어 온 역사적 언어들이다. 한 집에 두 개의 머리가 있을 수 없다는 사고 때문에 아예 분가를 통해서 독립적인 왕국을 형성해 온 서양의 문화 속에는 그래도 나름 대로의 자유를 지키고 누리면서 덜 긴장해 왔고 덜 갈등을 겪어 온 듯 하다. 그러나 우리나라의 경우 한 집에서 여인의 왕좌를 둘러싼 그 길고 긴 내력과 고민은 차라리 비극적이었다. 아들이 내 품에서 자라던 그 향수를 떨쳐 버리지 못한 과거 속의 시어머니와 시어머니가 돌아가셔야 내가 이

[권정희의 세상읽기] 나이의 훈장, 나이의 덫

[행복한 아침] 나이듦의 편린(片鱗)들

김정자(시인·수필가)       나이가 들어간다 해서 누구나 다 어른 몫을 해내는 것은 아닌 것 같다. 나잇값을 제대로 하지 못하는 어른 철부지가 있는가 하면 나이에 맞지 않는 어른스런 어린 사람도 있기 마련이니까.해마다 달력이 바뀌어 가는데 습관적 현상처럼 당연시 받아들일 뿐, 나이가 더해갈수록 나이 만큼의 어른이 되어가고 있는 것일까. 나이에 비례하는 어른다워짐에는 그리 의식하지 않은 채 삶에 몰두하며 살아온 것 같다. 나이 무게와 균형 있는 나잇값이 고스란히 어우러진다는 것은 과학 이론의 적용도 아니요, 흘러가버린

[법률칼럼] 노동허가(LC)&워크퍼밋(EAD)

케빈 김 법무사 취업이민 세가지 단계가 있다. 첫 단계가 노동증명 (Labor Certification—LC)과정이고 두번째 단계는 취업이민청원(I-140)단계, 그리고 마지막 단계가 영주권 신청단계(I-485)입니다. 세번째 단계에서 한국에서 대사관수속을 해서 이민비자를 받고 미국에 올 것인지 아니면 그전부터 미국에서 합법적으로 체류하면서 진행할 것인지에 따라서 마지막 단계가 다를 수 있다. 일반적으로 많은 분들이 미국에서 체류하면서 영주권신청하기를 선호하므로 미국내에서 영주권신청(I-485)을 하는 것을 설명한다.취업

[독자기고] 윤석열 대통령 국빈 방미

[뉴스칼럼] 전기차냐, 개솔린 차냐

[발언대] 윤석열 대통령에게 묻습니다

[한자와 명언] 微 溫(미온)

*작을 미(彳-13획, 3급) *따뜻할 온(水-13획, 6급) 작은 일이라고 얕잡아 보고도 큰 인물이 될 수 있을까? 먼저 영어 ‘a lukewarm attitude’를 우리말로 옮긴 ‘미온적인 태도’의 ‘微溫’에 대해 샅샅이 분석해 본다. 우리말 한자어 지식이 뛰어나야 영어 번역도 잘 할 수 있다. 微자는 원래 ‘길거리 척’(彳)이 없이 쓰이다가 후에 첨가되었다. 오른쪽의 것이 발음요소라는 설은 溦(이슬비 미)를 증거로 삼을 수 있다. ‘몰래 행하다’(do secretly)는 본뜻에서 ‘몰래’(secretly) ‘작

[벌레박사 칼럼] 왕바퀴벌레(American cockroach) 피하기

벌레박사 썬박 바퀴벌레는 사람에게 혐오감을 주는 벌레이다. 집 안에서 바퀴벌레와 맞닥뜨리게 되면 별일 아닌 것처럼 넘어갈 수 있는 사람은 거의 없을 것이다. 대부분은 기겁을 하고, 바퀴벌레를 잡으려고 하거나 도망을 간다. 왜냐하면 바퀴벌레는 사람에게 해를 끼치는 해충 중 하나이기 때문이다. 뿐만 아니라 바퀴벌레 자체가 사람들에게 혐오감을 주는 벌레이기 때문이다. 그런데 바퀴벌레 가운데 유독 사람들이 싫어하는 종류가 있다. 바로 왕바퀴벌레, 아메리칸 바퀴벌레이다. 다음은 왕바퀴벌레로 상담해온 한 고객과의 대화 내용이다. 질

[캐서린 램펠 칼럼] 금융경색 이유는?

[신앙칼럼] 십자가에서 만납시다(Let Us Meet At The Cross! 눅Lk. 19:1~10)

방유창 목사(몽고메리 사랑 한인교회) “몰입”의 가치를 발견한 헝가리의 심리학자 미하이 칙센트미하이는 “몰입이란 물 흐르는 것처럼 편안한 느낌과 하늘을 날으는 자유로운 느낌”이라고 정의를 내렸습니다. 몰입의 순간은 “천 년이 하루”처럼 느껴지는 ‘시간의 왜곡’현상과 더불어 자신이 몰입하는 대상이 더 자세하고 뚜렷하게 보입니다. 본문에 등장하는 “삭개오”는 수많은 군중 속에서 늘 고독감과 소외감을 느끼며 살았던 사람입니다. 그런 그에게 경이로운 <인생의 변곡점(Inflection Point of Life)>을 맞이하

[이 아침의 시] '국수가 먹고 싶다'