[내 마음의 시] 아침을 연다

[인사이드] 3차 대전은 임박했는데…

“… 이스라엘 ‘새 국면’ 전면전 임박?” 레바논 전역에서 무장단체 헤즈볼라가 쓰는 무선호출기가 일제히 폭발했다. 그 다음 날에는 무전기가 폭발했다. 이로 인한 사상자 수가 수천 명이다. 뒤이어 감행된 것은 헤즈볼라에 대한 이스라엘의 대공습이다.  하루, 하루 급변을 고하고 있는 중동사태를 요약한 한 국내 신문의 헤드라인이다. ‘라이언 루스’란 이름을 기억하는가. 트럼프가 선거 유세 중 벌어진 암살기도로 귀에 총상을 입은 게 지난 7월이다. 그리고 두 달 후 2차 암살기도 사건이 발생했다. 그 2차 암살기도범의 이름이다. 한

[애틀랜타 칼럼] 약속있는 첫 계명

이용희 목사 (에베소서6:1-3)을 보면 “너희 부모를 주 안에서 순종하라 이것이 옳으니라 네 아버지와 어머니를 공경하라 이것이 약속있는 첫 계명이니 이는 네가 잘 되고 땅에서 장수하리라” 고 말씀합니다. 이 말씀 속에서 자녀들이 부모를 섬겨야 할 이유를 몇 가지로 요약해 볼 수가 있습니다.첫째, 그것은 그리스도인으로서 주님을 기쁘시게 하는 일이기 때문입니다. 1절에 보면 “주 안에서 순종하라”는 말씀이 나옵니다. 많은 설교자들과 가정생활을 주제로 강의하는 분들이 또 많은 그리스도인들이 이 말씀을 해석할 때 “주 안에서”라는

[벌레박사 칼럼] 벼룩이 들어와 강아지를 괴롭히는데

벌레박사 썬박얼마 전 한 고객으로부터 다급한 목소리로 전화가 왔다. 집에서 애지중지 키우는 강아지에게 벼룩이 생겨서 고생을 하고 있다는 내용이었다. 강아지뿐 아니라, 이제는 집 전체에 벼룩이 번져서 사람까지 물어 견딜 수가 없다고 하소연을 하였다. 요즘들어 벼룩으로 인한 문의가 많이 들어오고 있다. 집에서 키우는 강아지나 고양이가 산책하거나, 풀밭에서 뛰어다닌 후에 벼룩이 생기는 경우들이 종종 있다. 다음은 벼룩으로 인해 문의를 해온 고객과의 대화를 모아보았다. 문) 부모님이 강이지 키우는것 싫어해서, 거라지에서 키우고 있는데

[법률칼럼] 미국입국금지(Inadmissibility)사유

케빈 김 법무사  형사상으로 인한 외국인 미국입국금지(Inadmissibility)사유는 미국이민국적법, INA 212(a)(2)에 근거하여 다음과 같이 규정하고 있다.도덕성범죄행위로 유죄판결을 받았거나 범죄행위를 인정한 경우이다. 그러나 경미한 범죄 예외 조항 (Petty Offense Exception)에 의하여 최고 선고 가능 형량이 1년을 초과하지 않고(Not exceeding 1 year) 실제 선고 형량이 6개월을 넘지 않는다면 입국불허대상에서 제외될 수 있는 경범죄(Misdemeanor)로 분류 되므로 범법행위가

[행복한 아침] 한가위

김정자(시인·수필가) 아직은 가을이 실감나진 않지만 아침 저녁 서늘한 바람결로 하여 계절이 기울고 있음을 감지하게 된다. 하늘은 높아가고 아련한 회상에 잠기기도 하는 계절 길목을 지나고있다. 가을과 함께 찾아드는 한가위는 이방에 흩어져 살고 있는 우리네에겐 민족의 뿌리를 되새기게 하는 명절이다. 이방인의 고단한 삶의 노고를 서로 위안하듯 한가위가 지나갔다. 이국에 둥지를 튼 우리 한인들은 이 땅 명절도 고향 명절도 시늉만 하다 만 것처럼 풍성한 고향 명절을 접은 지 오래다. 설날엔 떡국을 끓이고 한가위엔 송편을 빚으며 고향 풍습

[기고] 통일, 새로운 여정

9월 초 서울에서 개최된 민주평통 미주지역회의는 8.15 통일 독트린에 대한 이해와 더불어 한반도 평화통일에 대한 생각을 재정리하는 계기가 되었다. 자유 평화 번영의 3대 통일 비전, 3대 추진전략과 7대 추진방안으로 자유통일국가로 가는 길의 로드맵을 제공하고 있다. 북한의 민족, 통일 개념의 일방적인 폐기선언에 관계없이, 남한은 기존의 남북간의 체재인정에서 벗어나 자유국가로서의 통일을 추구하고 있어 예전의 통일 정책과는 확연히 달라져 있음을 알 수 있다.먼저 온 통일이란 표현이 자주 회자되고 있다. 최근의 북한 이탈자의 80여

[지평선] 중국 불황 보여주는 마오타이

중국인이 최고로 치는 술은 마오타이주다.구이저우성 마오타이 지역에서 수수를 9번 찌고 누룩을 8번 발효시킨 뒤 증류를 7번 해 만드는 명주다. 향과 맛이 좋은데다 많이 마셔도 술자리에서 일어나면 깬다고 할 정도로 숙취가 없는 게 특징이다. 중국공산당 역사에도 나온다. 대장정 당시 인민해방군의 사기를 북돋웠고, 알코올 도수가 53도에 달해 소독제로도 쓰였다. 마오쩌둥도 즐겨 마셨으니 중국공산당 간부나 정부 고위층을 접대할 때 마오타이주를 준비하는 건 필수다.마오타이주는 2018년 김정은 북한 국무위원장이 방중, 시진핑 국가주석과

[주말 에세이] 멀미 나는 세상에서 멀미하다

추석이어서인지 호텔 식당엔 조식을 먹으러 온 손님들로 북적거렸다. 입구에서 직원이 객실과 이름을 확인한 후 안으로 들여보내는데, 오늘은 투숙객 명단을 프린트한 종이가 꽤 두툼해 보였다. 오피스 지역이라 일요일이나 명절엔 식당 문 여는 곳이 많지 않다는 게 이유였을 것이다.  직원은 이름도 묻지 않고 우리를 자리로 안내했다. 어제 이백여 명의 투숙객이 들어와서 정신없는데, 일찍 잘 오셨다며 허리는 좀 어떠시냐고 물었다. 왼손을 허리에 대고 다리 저는 걸 보며 아픈 부위를 아는 걸 보면 아파본 사람이거나, 가족 중에 같은 증상을 앓는

[신앙칼럼] 산을 넘는 아름다운 발(The Beautiful Feet Crossing The Mountain, 이사야Isaiah 52:7)

방유창 목사 혜존(몽고메리 사랑 한인교회) “계절이 지나가는 하늘에는 가을로 가득 차 있습니다.” 찬란한 청춘의 가을을 가슴에 안고 희망의 산을 오르던 시인 윤동주의 <산을 넘는 아름다운 발>, 평화의 아름다운 복된 소식, 복음을 들고 산을 넘는 하나님의 메신저들의 <산을 넘는 아름다운 발>의 공통된 마음의 중심에는 <하나님의 부르심>이 있습니다. 이 하나님의 부르심, 소명을 감당하려면 반드시 필요한 것은 <은혜>입니다. “좋은 소식을 전하며 평화를 공포하며 복된 좋은 소식을 가져오며

[뉴스칼럼] 9월, ‘심 봤다’ 철이긴 한데…

9월은 미국 야생 삼 수확 철이기도 하다. 우리가 흔히 산삼이라고 부르는 미국 야생 삼(wild ginseng)이 나는 동부와 남부 19개 주에서는 지난 1일부터 일제히 야생 삼 채취가 허가됐다. 연방 산림청 등에서 퍼밋을 받고 지역마다 조금씩 다른 규정을 잘 지키면, 대부분 늦가을까지 야생 삼을 캘 수 있다. 미국 삼 자생지는 애팔래치아 산맥이다. 위스콘신 주나 캐나다 온타리오 주 등에는 삼 재배 농장도 있다. 일반 미국인들은 삼을 약용이나 건강 식품으로 찾지 않는다. 커피 체인 메뉴에 여러 종류의 차가 올라 있으나 아직 인삼차

[삶과 생각] 안개꽃의 노래

나는 꿈 많던 시절부터 안개꽃을 무척이나 좋아하며 사랑했다. 내가 이곳 미국 땅에서 거의 40여년을 꽃과 더불어 사는동안 이곳에 사는 수많은 사람들도 이 안개꽃을 Baby’s-breath(어린이 숨결) 라고 부르며 얼마나 좋아하고 사랑하는지 놀라움을 금치 못한다.아주 자상하고 세심한 관심을 가지시는 우리 조물주께서 어느 꽃이나 할 것 없이 신비스럽고도 아름다움의 극치와 각기 특색있는 향기와 색깔을 골고루 갖추고 피어나게 하셨지만 그중에서도 이 안개꽃만은 다른 꽃들보다 또 다른 독특한 아름다운 꽃으로 피어나게 하신 것이다.이 안개

[데스크의 창] OC 한인축제 이대로 주저 앉을 것인가

지난 1981년 9월 가든그로브 한인타운에서 시작된 ‘오렌지카운티 한인축제’(2013년부터 아리랑 축제로 명칭 변경)는 올해로 43년의 역사를 가지고 있다. LA폭동(1992년)과 팬데믹 기간(20-21년)을 제외하고는 한해도 빠짐없이 한인 축제는 개최되어왔다. 이 축제는 한해 한번 열리는 한인사회의 ‘성대한 잔치’이다.그러나 올해는 한인 축제가 열리지 않는다. 천재지변이나 재난 때문이 아니라 단순히 마땅한 장소를 찾지 못해서이다. 부에나팍과 가든그로브를 오가면서 열렸던 한인 축제는 올해에는 완전히 포기했다.코리아타운을 미 주류

[뉴스의 현장] 공립학교 성정체성 교육 논란

얼마 전 아들 학교에서 시작된 인연으로 친하게 지내는 일곱 가족이 만나 즐거운 시간을 보냈다. 아이들은 저희들끼리 몰려다니느라 신났고, 부모들은 자연스레 따로 모여 서로의 안부를 물으며 이야기 꽃을 피웠다. 아이가 있다는 공통점 때문에 교육에 대한 대화가 가장 진지하게 이어졌다. 이날의 화두는 ‘동성애 교육’이었다. 미국에서 가장 진보적인 주에 살고 있는 일곱 명의 (보수적인) 한인 엄마들은 이구동성으로 급진적으로 변해가는 교내 LGBTQ 관련 이슈들에 대해 이야기하며 저마다 느끼는 불안감을 토로했다.최근 몇 년간 미국 내 LG

[시와 수필] 사람이 사람을 만나 서로 좋아하면…

박경자(전 숙명여대 미주총동문회장) 우화의 강사람이 사람을 만나 서로 좋아하면두사람 사이에 물길이 튼다한쪽이 슬퍼지면 친구도 가슴이 메이고기뻐서  출렁거리면  그 물살은    밝게 빛나서친구의  웃음소리가 강물의 끝에서도 들린다처음 열린  물길은 짧고 어색해서서로 물을 보내고 자주 섞여야겠지만한세상 유장한 정성의 물길이 흔할수야 없겠지넘치지도 마르지도 않는 수려한 강물이 흔할 수야  없겠지넘치지도 마르지도 않는 수려한 강물이흔할수야 없겠지긴 말하지  전하지 않아도 미리 물살로 알아듣고몇 해쯤 만나지 않아

[한자와 명언]  不 遇(불우)

*아닐 불(一-4, 8급) *만날 우(辶-13, 4급) ‘간사하고 도량이 좁은 사람’을 일러 ‘소인배(小人輩)’라고 한다. 자기는 여기에 속하는지 아닌지, 무엇으로 알 수 있을까? 우선, ‘불우 노인/불우 작가/불우 이웃 돕기/불우 소년 소녀 가장’의 ‘不遇’에 대하여 속속들이 알아본 다음에 답이 되는 명언을 소개해 본다. 不자의 자형 풀이에 대해서는 여러 설들이 많은데 모두 확실한 증거가 없다. 획수가 매우 적으니 그냥 외워 버리는 것이 상책이다. 부정사로 많이 쓰이며, 원래 독음은 [불]이나 뒷글자의 자음이 /ㄷ/이나 /

[뉴스칼럼] 음식 괴담-이민자 차별의 역사

샌프란시스코 주립대학의 메이-리 차이 문예창작과 교수의 어릴 적 경험을 지난 주 한 신문에서 읽었다. 고교재학 중이던 1980년대 그가 살던 사우스다코타의 작은 도시에 처음으로 중국식당이 문을 열었다고 한다.80년대 미국 소도시에 살았던 한인이라면 그게 얼마나 반가운 소식인지 안다. 당시 대부분 도시에는 한식당은커녕 한국식품점도 없었다. 한국시장 한번 보려면 한 시간 이상 운전하는 건 예사, 두세 시간 가야 한국식품점이 있을 때는 아예 주말 하루를 장보는 날로 잡고, 그곳에서 외식도 하고 시장도 보곤 했다.메이-리 가족도 그랬을

[안상호의 사람과 사람 사이] 미국에서 아직 이가 아프다

미국의 국부 조지 워싱턴은 가장 짧은 취임사를 남긴 대통령으로도 기록돼 있다. 그의 2대 대통령 취임 연설은 135자, 2분 분량이었다. 취임사가 이처럼 짧았던 것은 치통 때문이었다. 맞지 않는 틀니 때문에 통증이 심해 길게 말하기 어려웠다. 그 보다 4년 전 초대 대통령 취임 때 워싱턴에게는 이미 이가 하나밖에 남아 있지 않았다. 나무로 의치를 해 넣었다. 나중에는 코뿔소 상아와 다른 사람들의 이로 만든 틀니를 썼다. 당시는 생니를 뽑아 치과의사에게 파는 것이 돈이 됐다. 지금의 장기 매매처럼 이빨이 거래된 것이다. 워싱턴의 마

[삶과 생각] 홈(Home)과 하우스(House)

사물을 기술하거나 감정을 표현할 때 우리말 한글처럼 다양한 글이 또 어디 있을까? 하지만 영어권에도 우리의 경우만은 못할지라도 있기는 있는 것 같다. 바로 Home과 House의 표현이 아닐까?홈이라 하면 어쩐지 어머니의 따듯한 품 안처럼 느껴지나 House라 하면 큰 공간 자체의 딱딱함이 다가오고 있는 것 같다.억만금을 주고 하우스는 살 수 있다 해도 홈은 돈만 있다고 살 수 있는 것은 아니라는 말이 있음을 안다.따듯한 온돌방 아랫목에 깔아놓은 이부자리 밑으로 저녁녘에 힘들고 지쳐 돌아온 집안 식구들이 하나둘씩 발을, 손을 들이

[전문가 칼럼] 보험, 그것이 알고 싶다- 자동차 사고의 시시비비

[나의 생각] 덕담

깨우침을 주는 글 중용(中庸) 이란 단어가 있다. 덜 익은 과일을 꺼내면 먹을 것이 남지 않고 미운 사람을 다 걸러내면 쓸 사람이 남아 있지 않는다. 욕을 많이 하다 보면 욕에 둔감해지고 매를 많이 휘두르다 보면 상대방의 아픔에 둔감해지기 마련이다.소중한 나의 것이 남에게 하찮을 수도 있고 소중한 남의 것이 나에겐 하찮을 수도 있다. 남을 비판하는 자가 제 비판은 받을 줄을 모른다. 타인을 잴 때는 성인군자의 도덕적 잣대를 쓰고 자신을 잴 때는 흉악범의 잣대로 쓰면서 비난과 비판을 합리화하고는 한다. 매사에 넘치지도 않고 모자라지