한국일보 애틀랜타
첫광고
이규 레스토랑
김성희 부동산

[신앙칼럼] 그 길 예수(The Way Jesus, 요Jn. 14:6)

지역뉴스 | 외부 칼럼 | 2022-06-23 08:25:14

신앙칼럼,방유창 목사(몽고메리 사랑 한인교회)

권순상 노흥성 부동산 470-218-6136표정원 융자미국 크래딧 교정

방유창 목사(몽고메리 사랑 한인교회)

 

선택은 영원을 좌우하는 중요한 채널입니다. 한번의 잘못된 선택은 평생을 놓고 후회하게 만들 뿐 아니라, 영원을 후회하게 합니다. <베드로와 도마>는 예수님의 12제자 중에 특징 있는 제자들입니다.  이들의 질문은 오늘 이 포스트 모더니즘의 세대와 동일한 공통점이 있습니다. 예수님의 길을 <세상사람들의 기준>에서 물어보는 것이 너무나 흡사하게 닮았다는 점입니다. 장차 우리가 있을 곳을 예비하러 간다고 말씀하시는 주님께 <주여 어디로 가십니까?>로 되물어보는 저들의 아둔한 모습이 바로 <지금 우리의 모습>임을 실감하게 합니다(요13:36, 14:5). 미래가 불확실함에 대해 불안해 하는 이 세대의 심각성은 <베드로와 도마>가 예수님께 질문 드리었던 <불안심리>와 결코 다르지 않음을 말해줍니다.

예수님은 <분명하고 단호>하십니다. “내가 곧 길이다”(요14:6) 예수님은 어디가 길인지를 몰라 방황하는 제자들에게, 어디를 가야 할 지 몰라 갈팡질팡하는 포스트 모더니즘 세대의 사람들에게 <오직 한 길 예수님>만이 <그 길>임을 말씀하신 것입니다. “The Way Jesus”는 헬라어로 “헤(그) 호도스(길)”입니다. 예수님께서는 자신을 단 한 단어로 압축해서 말씀하십니다. “나는 곧 길이다”라고 단호하고 분명하게 말씀하십니다. 이렇게 단호하고 분명하게 <길>을 묻는 제자들에게 말씀하신 까닭이 있습니다. 그당시 사람들은 <신 문명의 신조> 앞에서 흔들리고 있었습니다. 예수님이 전하시는 <진리의 복음> 외에 완전히 색다른 센세이션을 일으키는 <신문명 신조의 사상> 즉 <영지주의>가 등장하였습니다. 예수님 보다는 <영지주의>가 내뿜는 매력 앞에 매혹되고 있는 실정이었습니다. <영혼은 귀하고 육체는 더럽다>라는 이원론적인 생각으로 혼돈을 가져오는 사상 앞에서 사람들은 우왕좌왕하며 갈피를 잡지 못하고 있었습니다. 바로 이런 <가치관의 혼란>으로 인하여 선험적인 지식에 빠져있었기에 <오직 한 길> <유일한 길> 그것을 가리켜서 <그 길>이라 말씀하시며, <그 길>은 곧 <예수님> 자신이심을 명쾌히 밝히신 것입니다.

현하, 시시비비를 가리기에 분주한 이 세상의 비극적 모순 덩어리는 <최초의 사람, 아담>의 <실수와 범죄>로 인하여 이 세상에 찾아온 <불행과 절망>, <죽음과 질병>, <단회적 삶>, <삶의 고통과 고뇌>의 복합현상들입니다. 이 모든 것을 일거에 해결하신 예수님은 그 대책을 다른 곳에서 찾아 내신 것이 아니라, <스스로>가 <바로 그 대책>이심을 <정관사, The(그)>로써 표현하신 것입니다. 이 시대는 <절대적 가치>를부정하고 <상대적 가치>를 앞세우고 있습니다. 그래서 <상대적 가치> 즉 <모든 종교가 제시하는 진리는 한가지로 다 통한다>는 “다원주의 신(新) 개념의 사상”이 팽배하므로 <진리를 왜곡>하는 시대, <절대자를 부정>하는 시대의 모순에 빠져 마치 <모순의 뫼비우스의 띠>를 형성하며 살아가고 있습니다. 바로 이 시점에 가장 좋은 묘책 은 <나는 곧 길이요>라고 과감하고 단호하게 선포하시는 <예수님만이 그 길>이 되셔서, <그 길 예수>의 복음을 공허한 영혼의 빈 자리에 채움으로써 <이 시대의 허무가 주는 패닉>, <포스트 모더니즘, 다원주의>의 이교적 사상에서 벗어나 <영원한 길, 오직 예수>를 따름으로써 “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”는 예수님의 그 넓은 품에 안기는 것입니다.

댓글 0

의견쓰기::상업광고,인신공격,비방,욕설,음담패설등의 코멘트는 예고없이 삭제될수 있습니다. (0/100자를 넘길 수 없습니다.)

[전문가 칼럼] 보험, 그것이 알고 싶다 : 세입자가 다쳤을 때, 집주인은 어디까지 책임질까?

[애틀랜타 칼럼] 자기 만족에 가치를

이용희 목사 찰스 스웹의 주물 공장은 언제나 적자를 면치 못했습니다. 공장 시설도 뛰어났고 유능한 공장장을 채용했지만, 이상하게 생산 실적 자체가 극히 저조했습니다. 그는 공장장을

[전문가 칼럼] 노년층이 반드시 알아야 할 메디케어 사기: 일상 속 실제 경고 신호

전국 아시아 태평양 노인센터 (National Asia Pacific Center on Aging, NAPCA) 메디케어 사기는 명세서에 찍힌 낯선 금액, 한 통의 전화, 혹은 주

[법률칼럼] 9월 이민법 대전환, 낡은 서류 한 장과 성급한 출국이 운명을 가른다

케빈 김 법무사 미국 이민 행정이 9월 중순을 기점으로 빠르게 바뀐다. 이번 변화는 단순히 신청서의 날짜를 바꾸는 수준이 아니다. 취업허가와 체류신분 신청 양식이 동시에 교체되고,

[행복한 아침] 게으름 변명

김 정자(시인 수필가)   나이든 어르신들 모임에 곱게 차려 입은 할머니 한 분이 합류를 하게 되었다. 여든도 한참 접어든 연세 신데 완벽에 가까운 메이커 업에 화사한 옷에 귀걸이

[모세최의 마음의 풍경] 신실한 삶의 모습
[모세최의 마음의 풍경] 신실한 삶의 모습

최 모세( 고전 음악·인문학 교실) 삶의 매 순간을 어떻게 살아갈 것인가? 나이 듦의 현실에서 냉철한 사고의 체계와 감정에 휘둘리지 않는 균형을 지녀야 하리라.무엇보다 중요한 것은

[재정칼럼]  천경태의 은퇴를 지키는 쇼셜시큐리티 인사이트 -은퇴와 생활의 기초를 지키는 가장 현실적인 제도 읽기 (23)
[재정칼럼] 천경태의 은퇴를 지키는 쇼셜시큐리티 인사이트 -은퇴와 생활의 기초를 지키는 가장 현실적인 제도 읽기 (23)

18세 자녀의 쇼셜시큐리티 혜택 연장과 학생 재학 보고(SSA-1372-BK) 가이드18세 도달 시 연금 중단 방지법, 풀타임 고등학생 자격 유지 및 학교 인증 절차 총정리 천경태

[신앙칼럼] 카르페 디엠의 피상성 (Superficiality of Carpe Diem, 로마서Romans 8:20)

방유창 목사 혜존(몽고메리 사랑 한인교회) 윤동주는 그의 시 〈소낙비〉에서 '카르페 디엠의 피상성(Superficiality of Carpe Diem)'에 관한 시대정신을 단 몇

[시와 수필] 숙명여대 조지아 동문회

박경자 (전 숙명여대 미주총회장) 50년 전 꽃 같던 우리가 어느덧 80대 할머니가 되었다. 숙명여대 동문회를 돌아보며 그간 우리가 무엇을 했는지 생각하다 혼자 울음을 터뜨렸다.

[삶과 생각] 九 死 一 生 (구사 일생)
[삶과 생각] 九 死 一 生 (구사 일생)

지천(支泉) 권명오 (수필가 / 칼럼니스트) 어떤 사람은 한평생을 비교적 편히 살다 가는 행운이 있고 어떤 사람은 파란만장하고 험한 가시밭길을 헤쳐가며 살다 가는 불행이 있다. 인

이상무가 간다 yotube 채널