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미국 최대 아시안 슈퍼마켓 체인 H Mart의 프랜차이즈 전문 자회사 BK Franchise가 글로벌 스페셜티 커피 브랜드 ‘Ten Thousand’와 카페형 베이커리 브랜드 ‘L’AMI Bakery & Café’를 중심으로 미국 시장 내 프랜차이즈 사업을 본격 확대하며, 함께 성장할 가맹 파트너 모집에 나섰다.미국 내 아시안 F&B 시장이 가파른 성장세를 보이는 가운데, BK Franchise는 검증된 운영 시스템과 강력한 브랜드 경쟁력을 기반으로 북미 시장 점유율을 공격적으로 확대한다는 전략이다.▶ ‘Ten T
진학 희망 대학으로부터 입학허가서를 받은 학생에게는 곧이어 재정보조 제안서(financial aid offer)가 따라온다. 해당 학생이 등록할 경우 재정보조금, 혹은 학비 융자금으로 얼마를 받을 수 있는지 알려주는 통지서다. 문제는 여기에 등장하는 보조금이나 융자금의 일반적 명칭을 생소한 전문용어로 바꾸어 사용하는 대학들이 상당수에 달해 학생과 학부모 모두에게 혼란을 준다는 점이다. 심지어 일부 제안서는 상환을 전제로 하는 학자금 융자(student loan)를 무상보조인 그랜트(grant)와
『불독개미』는 개미과에 속하는 개미의 한 속으로 약 90종이 있으며 거의 모두 오스트레일리아에만 서식합니다. 이 불독개미는 호전적이고 침에 찔리면 굉장히 아픕니다. 이들 침의 독은 알레르기가 있는 사람에게는 과민성 쇼크를 일으킬 수 있을 정도로 강력하며, 알레르기가 심한데도 방치할 경우 목숨을 위태롭게 만듭니다. 이 무시무시한 불독개미가 바로『세상에서 가장 비참한 곤충』이라고 합니다. 불독개미는 머리와 꼬리가 서로 싸우느라고 한 순간도 평안을 누리지 못합니다. 이 곤충은 서로 몸을 갈라놓아도 머리와 꼬리의 싸움이 계속됩니다. 꼬리는
희망의 예언자, 에스겔이 겪었던 <두 가지 큰 상실>이 있습니다. 그것은 '성전의 상실, 약속의 땅의 상실'입니다. 지금으로부터 2600년 전 일입니다. 에스겔은 희망의 예언자입니다. 바벨론의 느부갓네살 왕이 예루살렘을 침략해 왔습니다. 1만 명의 젊은이들이 포로로 끌려갈 때, 그 포로 중 한 명, 25세의 젊은이, <에스겔>이 있었습니다. 유다의 젊은 포로, 에스겔이 그발 강가, <데루빕>이라는 포로수용소에서 생활하고 있을 때 얼마나 조국과 민족을 위해 기도했든지, 어느 날 하나님이 그에게
AP 등 피해 쉬운 과목 위주 A학점 대입 전형선“글쎄”Unweighted- Weighted GPA 대별…성적 인플레 추세 대학 입학 전형에서 가장 중요한 것을 꼽으라면 고등학교 성적인 GPA(Grade Point Average)일 것이다. 성적은 한 마디로 ‘학생의 얼굴’이다. GPA를 통해 그 학생의 학업 성취도와 성실함, 도전 정신까지 학업생활을 고스란히 엿볼 수 있기 때문이다. 하지만 GPA의 경우 산정방식이나 대입전형에서의 역할이 한마디로 정의하기는 쉽지 않다. 그만큼 미묘하기도 하고 복잡하다는 뜻이다.
방유창 목사 혜존(몽고메리 사랑 한인교회) “그러므로, 무엇이든지 남에게 환대(대접)을 받고자 하는 대로 너희도 남을 환대(대접)하라. 이것이 율법이요 선지자니라.” 환대의 대가, 예수님은 <은혜의 환대의 모략(The Conspiracy Of Gracious Hospitality)>을 <황금률(The Golden Rule)>의 말씀으로 선명한 메시지를 주셨습니다(마태복음 7:12). 예수님의 제자, 헨리 나우웬은 “환대는 우리 관계의 ‘내면’과 ‘외면’을 아우르는 개념입니다. 환대에서 환대로 이어지는 과정
방유창 목사 혜존(몽고메리 사랑 한인교회) 필그림의 후예, 미국의 역사적 뿌리는 하나님의 은총을 수반으로 하는 “인간의 자유”에 있습니다. 무엇보다도 필그림은 성경이 가라는 곳에 가고 성경이 서라는 곳에 서겠다는 성경의 권위를 삶의 뿌리로 삼았습니다. 그 뿌리는 자유입니다. “모든 사람은 평등하게 창조되었다(All men are created equal).” 이 자유의 대헌장이 곧 미국이 오늘날 미국이 되게 만든 저 유명한 아브라함 링컨 대통령의 ‘게티스버그 연설(The Gettysburg Address, 1863)’의 핵심입
방유창 목사 혜존(몽고메리 사랑 한인교회) 독일의 대문호 괴테는 “과거를 잊는 자는 결국 과거 속에 살게 된다”는 명언으로 오늘과 내일을 꿈꾸며 계획하는 자들에게 1세기의 과거 속에서 21세기의 과거와 현재와 미래와의 끊임없는 대화로 <영적 대각성(The Great Awakening)>을 일으키게 합니다. 그 영적 대각성은 곧 <은혜와 하나님의 나라(Grace And The Kingdom)>의 패러다임(Paradigm)입니다. 이 영적 대각성의 패러다임에 관하여 알프레드 에더샤임(Alfred Edershei
방유창 목사 혜존(몽고메리 사랑 한인교회) 영국의 여류시인, 박애주의자 애들레이드 앤 프록터(Adelaide Anne Proctor)는 “지금 이 시간, 당신을 사랑하는 누군가가 멀리서 당신을 생각하며 당신을 사랑하고 있다”고 사랑의 존재에 대해서 강력하게 피력합니다. 왜 이와 같은 <비상사태(Emergency)>를 일깨우고 있을까요? 그 이유를 단적으로 표현하면 그것은 <고통(Wound)>이 원인자입니다. 세상의 삶을 여기에 적용하면 <고통받고 있는 세상>에, 이 시대상황에 적용하면 <고
방유창 목사 혜존(몽고메리 사랑 한인교회) “나는 여호와로 말미암아 즐거워하며 나의 구원의 하나님으로 말미암아 기뻐하리로다”(합 3:18). 여호와, 하나님을 감사의 대상으로 삼는 사람을 차원 높은 감사의 사람이라 부르게 되는 결정적인 신앙고백입니다. 삶의 중심부가 곧 여호와, 하나님이십니다. 삶의 중심부는 삶의 정황 즉 상황의 설정입니다. 하박국은 성경에서 최초의 <이신칭의(Justification)>의 믿음을 가진 선지자입니다. “의인은 그의 믿음으로 말미암아 살리라”(합 2:4). 바로 이 믿음을 근거로 해서
남궁전 목사 남부의 정열, 열정백일홍은 여름내 100일 이상 꽃핀다포도송이 같이탐스런 꽃들이 계속 만개 한다가지 끝으로 풍서함이 넘친다가지마다 기억은 영글고 추억은 꽃핀다 장인께서 하신 기념식수 보라꽃부터우리 엄마 같은 빨강 꽃과집앞에 수문장 같은 하얀꽃과 더불어우리집 3 여자들의 분홍꽃까지온통 꽃 잔치가 한창이다. 가족들은 모두 멀리 가 있고빈집에 꽃만 만개하니내 마음 쓸쓸하기 한이 없다그래도 Kookie 가 함께 있으니 다행이다"Kookie 야 너도 백일홍 좋아하니?"그는 오로지 Treat 만
방유창 목사 혜존(몽고메리 사랑 한인교회) “여기저기서 단풍잎 같은 슬픈 가을이 뚝뚝 떨어진다. 단풍잎 떨어져 나온 자리마다 봄을 마련해 놓고 나뭇가지 위에 하늘이 펼쳐 있다. 가만히 하늘을 들여다보려면 눈썹에 파란 물감이 든다…. 소년은 황홀히 눈을 감아본다.” 슬픔에서 자연의 이치를 깨우치고 또한 거기에서 희망의 신앙을 승화시킨 시인 윤동주의 위대함을 발견해봅니다. 이것은 소위 원시복음(The Original Gospel)이라 일컫는 창세기의 아담의 타락과 형벌을 기록한 창세기 3장 15절말씀에서 은혜의 패러독스를 예언하
5/30-8/1까지. 월-금 오전11-1시 귀넷카운티가 여름 방학 시즌을 맞아 무료 점심 프로그램 'Grab-and-Go' 프로그램을 5월30일부터 8월1일까지 시행한다. 이 프로그램은 귀넷 카운티 정부가 양질의 점심 식사를 준비하여, 18세 미만의 청소년 및 어린이가 있는 가정, 그리고 19세 이상으로 육체적, 정신적 장애를 가진 가정들이 귀넷 카운티가 지정한 장소의 커브사이드에서 무료 점심을 픽업할 수 있다. 점심 픽업이 가능한 장소는 다음과 같다. ∆ 둘루스 Shorty Howell
방유창 목사(몽고메리 사랑 한인교회) <포스트 모더니즘 세대(Postmodernism Generation)>의 자화상은 자신감을 상실한 허무에 시달리는 연약한 인생이라 할 수 있습니다. “나는 누구인가?”에 대한 정체성을 잃어버린 채 하루 하루를 무의미하고 맹목적인 삶으로 연명하는 것이 현실입니다. 바로 이러한 세태의 모습은 이 천년 전에 세상에 <인류구원>이라는 원대한 비전을 품고 세상에 찾아오신 예수 그리스도께서 오셨을 때에도 인생의 자화상은 변함없이 동일한 세태를 이루고 있었습니다. 바로 그런 인생
김 하비에르 (Xavier Kim) 자금 제공자들은 신청기관의 프로그램이 어떻게 지역 사회에 긍정적인 변화를 가져왔는지 그 내용과 결과를알고 싶어한다. 혹, 그 프로그램이 지역 사회에 이미 뿌리 깊게 자리잡고 있다면 지난 시간의 역사와 실적 관련 자료나 결과를 종합하여 자세히 설명하고 자금 제공자들로 하여금 신용할 수 있는 기관으로 납득할 수 있도록 하는것을 목표로 삼는다. 그러므로 각 프로그램에 대한 자료, 기획, 진행, 결과에 대한 문서화는 필수이고 행정적인 체계는 습관적으로 구축해 놓는 것이 중요하다. 아울러 제공
김 하비에르 (Xavier Kim) 보조금 신청서를 제출한 후 승인 여부에 결정권을 갖고 있는 담당자들은 그들의 기업 사명과 목표를 달성하는데 도움이 될 조직이나 프로그램에 투자하기를 원한다. 그러므로 보조금 제공자들이 어디서 왔으며 그들의 궁극적인 사명과 비전이 무엇인지 곰곰히 생각해 보고 접근을 한다면 그들이 찾고있는 기본 개요에 대한 이해를 통하여 신청서 작성이 효과적으로 이루어 질 수 있다. 그들은 이러한 보조금 지원을 통하여 커뮤니티에 끼치는 중요한 영향들, 오래 지속될 수 있는 효과적인 전략, 성공적인 사회
김 하비에르 (Xavier Kim) 필자가 처음으로 비영리단체와 인연을 맺게 된 것은 20대 중반 청년시절, 교회 크리스마스 행사로 불우 이웃을 위한 기금모금 행사 후 전달 목적으로 찾은 비영리 단체가 한국복지재단 산하 한국 불우아동 남가주후원회였다. 그후 이사로 초대를 받았고 아울러 부회장직을 겸하면서 남가주를 떠날 때까지 약 14년간 비 영리단체 후원회 일을 경험하였다. 필자가 했던 주된 일들은 기금 모금을 위한 행사 집행이었다. 조지아에 와서는 2009년도에 정
방유창 목사(몽고메리 사랑 한인교회) 모두를 얻기 위해 세상에서 유일한 하나를 버려야 하는 경우가 있습니다. 세상의 모든 영혼을 얻기 위해 자신의 소중한 전부를 과감히 버려야 하는 경우가 있습니다. 온 인류의 영혼을 구하기 위해 유일한 독생자 예수 그리스도를 구속의 속죄물로 단번에 내어주신 하나님의 사랑은 바로 <하나님의 역설적 은혜>에 비유할 수 있습니다. 또한, 개인적으로 그러한 인생을 <역설적 인생>이라 부릅니다. 행 9장의 바울의 회심사건은 여기에 가장 적절한 말씀입니다(행 9:1~22). 사
방유창 목사(몽고메리 사랑 한인교회)<디스토피아(Dystopia)>란 말은 존 스튜어트 밀의 의회 연설에서 처음으로 등장한 단어입니다. 존 스튜어트 밀은 <디스토피아(Dystopia)> 는 “나쁜 장소”를 가리키는 말로서, 그리스어 <Dys(나쁜)>와 그리스어 <Topos(장소)>가 결합된 말이라 소개합니다. <디스토피아>를 단적으로 말하면, <역(逆) 유토피아, 안티 유토피아>를 가르킵니다. 저자 요한의 메시지에 나오는 “은혜 위에 은혜”는 이 <역(逆)
<진인사대천명(盡人事待天命). 사람이 할 수 있는 일, 목숨까지 다한 후에 하늘의 뜻을 기다린다>는 옛 성현의 말씀입니다. 이사야 선지자는 예수님의 탄생하기 약 700년 전에 장차 예수님이 이 땅에 오셔서 사람들에게 베푸실 하나님의 큰 뜻을 두 단어로 압축하면서 거기에는 때와 시기가 있음을 예언하였습니다. 그것은 “은혜(Grace)”와 “구원(Salvation)”입니다. <”은혜”와 “구원”>은 사람의 영역이 아니라, 하나님의 영역입니다. 그러나 이 <”은혜”와 “구원”>은 우리의 죄와 죽음을 해결하