[보석줍기] 임인년 대박 조짐

[애틀랜타 칼럼] 하늘 같은 남편

이용희목사인간은 일생 동안 배우고 공부하면서 살아갑니다. 공부를 크게 구분하면 생활 공부가 있고, 인격 공부가 있습니다. 생활 공부는 학교에서 합니다. 이런 공부로 실력을 쌓아 사회 생활을 편리하게 하며 성공을 하고 업적을 남깁니다. 그러나 인격 공부는 예수님 안에서 해야하며 가정에서 성숙되어집니다. 인격의 성숙은 가정에서 이루어지며 결국은 행복을 얻게 됩니다. 인격 공부는 결국 훌륭한 남편이 되고 훌륭한 아내가 되어 가정을 이루고 사는 것입니다. 인생의 가장 긴 과정은 남편과 아내로 살아가는 것인데 여기에서 인격이 성숙되어

[행복한 아침]  믿어 보자

김정자(시인·수필가) 세상을 살아가는 데는 엄격한 규제도 있지만 은밀한 약속들도 존재한다. 각종 신호, 경계 표시, 문자, 숫자를 비롯해서 법, 돈, 시간, 계량, 윤리, 도덕, 신용 등이 인간사에 존재하는 막강한 약속인데 과학이 세상을 이끌어 가고 있다는 사실을 결정적으로 믿을 수 밖에 없는 세상으로 가고 있다.  팬데믹은  과학에 기존한 의학을 믿고 따라야 생존이 보장된다는 담론을 정설로 자리잡아 가도록 길을 내주었으니 말이다. 예술은 상상력에 실려 비상하고 경제는 우주로 까지 손을 뻗치고 디지털 4차 산업혁명은 미래

[신앙칼럼] 천국의 패러다임: 믿음소망사랑(Paradigm of Heaven: FaithHopeLove, 호Hos. 6:1~3)

방유창 목사(몽고메리 사랑 한인교회)선지자 호세아의 하나님께서는 <구원의 하나님, 언약의 하나님>이십니다. 호세아의 마음 속에 계신 하나님께서는 다윗이 그토록 소중히 여겼던 동일하신 하나님이십니다. 이 언약의 하나님께서 호세아를 통하여 선명하게 보여주시는 하나님의 정체는 두 가지의 특성을 가지고 계십니다. 1. 심판하시는 하나님. 2. 치료하시는 하나님 이십니다.  본문 1절에서 호세아는 “오라 우리가 야훼께로 돌아가자 야훼께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요, 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이니라.”

[수필] 마음의 광희를 찾아서

김경자(숙명여대 미주총회장) 죽은 듯 서있는  겨울 나무 가지에성근  매화  한송이죽은듯 서있는  바위틈에고운 꽃잎을  만들어 낸 그 마음이 매달린거야바위에  외로히 서서그 아픈 겨울을  울어 -울어 -봄을 기다려--깊은 산 숨어사는   선비''그 누구 없느냐''  ?그 목청 듣는이 없이홀로 섧고 외로워라산새들 울음계곡을 흔들어도 산안개  자욱한  빈산아프게 피워  낸매화야 --고운 잎새에 봄을 매달고깊은 계곡  산안개  묻혀세월가도  바우

[전문가 칼럼] 보험, 그것이 알고 싶다 - 소셜시큐리티 카드

최선호 보험전문인 ‘꿩대신 닭’이라는 말은 우리가 흔히 쓰는 표현이다. 문자 그대로 풀이하자면, 꿩고기 대신 닭고기를 쓴다는 뜻이다. 우리의 전통음식인 떡국을 끓일 때는 그 국물맛이 떡국 전체의 맛을 좌우한다. 예전에는 제대로 떡국을 끓일 때 꿩고기를 썼으며, 특히 떡국의 고명으로 꿩고기를 써야 제맛이 난다. 그러나 꿩은 날아다니기 때문에 꿩고기는 구하기 어려워 특별한 때에만 먹을 수 있다. 반면에 집에서 키우는 닭에서 나오는 닭고기는 그만큼 구하기 쉽다. 따라서 예전에는 보통 때에 “꿩대신 닭”이라는 말로 자신을 위안했을

[뉴스칼럼] 코비드 언제까지인가

올 겨울 오미크론이 세상을 점령했다. 파죽지세로 감염자들을 늘리고 있다. 백신 접종자들에게는 돌파감염, 이전 감염자들에게는 ‘면역회피’를 일으키며 재감염시키니 교활한 바이러스 앞에서 인간 숙주들은 속수무책이다. 확산세가 다소 주춤해졌다고는 하지만, 변이에 변이를 더한 스텔스 오미크론 변이(BA2)가 고개를 내밀고 있으니 안심할 수가 없다. 여행은커녕 점심약속 하기도 모임날짜 잡기도 어려운 상황, 바이러스가 우리 삶의 발목을 단단히 잡고 있다. 그래서 새삼 중요해진 것이 행동 점검이다. 백신접종 마치고, 마스크 착실하게 쓰며,

[한자&명언]  世 界(세계)

*인간 세(一-5, 5급) *지경 계(田-9, 6급) ‘꼬마는 항상 미지의 세계를 동경하고 꿈꾼다’의 ‘세계’에 대한 의미 정보가 담겨 있는 ‘世界’란 두 글자를 야금야금 뜯어보자.世자는 십(十)을 세 개 합친 것이었다. 참고로, ‘20’은 ‘卄’(입), ‘30’은 ‘卅’(삽), ‘40’은 ‘卌’(십)이라 하였는데 지금은 별로 쓰이지 않는다. 世자는 바로 ‘卅’의 변형이니 ‘30’(thirty)이 본래 의미인데, ‘세대’(a generation) ‘사람’(a human being) ‘평생’(lifetime) 등으로 확

[한자&명언]  由 來 (유래)

*말미암을 유(田-5, 6급) *올 래(人-8, 7급) 한자어 속뜻 학습이 어휘력 향상의 지름길이다. ‘한식의 유래’의 ‘유래’를 일반 국어사전에서 ‘사물이나 일이 생겨남’이라 풀이한 까닭은 ‘由來’의 속뜻을 알면 금방 이해가 된다.由자에 대하여는 확실한 학설이 없으니, 그냥 외워 둘 수밖에 없겠다. ‘말미암다’(be due to) ‘따르다’(follow) ‘까닭’(cause) ‘부터’(from) 등을 뜻한다. 來자는 보리의 뿌리와 줄기 그리고 이삭을 그린 것으로 ‘보리’(barley)가 본래 의미다. ‘오다’(c

[애틀랜타 칼럼] 가정은 한 몸 입니다

이용희목사 옛날 한국의 여인들이 결혼을 할 때에는 남편과 결혼을 하는 것이 아니라 시아버지, 시어머니, 시동생, 시누이 섬기려고 결혼하여 섬기는 종으로 한 집안에 들어갑니다. 예로부터 우리 나라 신부들은 대가족 제도 하에서 부모를 떠나지 못하고 살았습니다. 그래서 불행한 가정이 많았습니다. 부모를 떠나 둘이만 살았더라면 행복했을 사람들이 주변에 둘러싸인 시집 식구들 눈치 보느라고 고운 청춘을 눈물로 보냈습니다. 결혼은 시작부터 둘이 살아야 합니다. 둘이 하나가 되기위해서는 누구든지 끼어들어서는 안 됩니다. 부모님의 인자한

[제이강프로의  골프야~ 놀자] 46회 골프의 매력이 뭐길래..

[권정희의 세상읽기]아시안 아메리칸의 존재감

권정희 논설위원   80년대 초반 딸이 서너 살 때였다. 너서리스쿨에서 돌아온 아이가 “하하” 웃으며 재미있어했다. 아이들이 자기를 보고 “차이니즈, 재패니즈~” 하며 놀리더라는 것이다. “나는 코리안인 데, 걔들은 그것도 모른다”며 “너무나 멍청하다”고 우스워했다. 우리가 살던 곳은 유색인종이 거의 없는 백인동네였다. 피부색 다른 아이는 한 반에 한 둘 정도. 따돌림 받기 딱 좋은 환경이었다. 그런데 백인꼬마들의 놀림에 딸이 주눅 들기는커녕 그들의 ‘무지’를 재미있어 하니 엄마로서는 고마웠다. 백인아이들이 볼 때 아

[행복한 아침]  언어 여행

김정자(시인·수필가) 인생을 여행이라 했다지만 처음부터 알고 시작한 사람은 없다. 울퉁불퉁한 비포장 도로를 걷기도 하고, 때로는 오리무중 깊은 숲길을 만나기도 하고, 때론 진창인 길을 걸어가면서도 걷다보면 어디메 쯤이면 잘 포장된 편안한 길을 만날 것이란 희망을 품고 초연이 걸어가는 것이었다. 생을 지탱할 수 있는 힘은 사랑이었고, 배려였고, 아름답고 따뜻한 언어였다. 세상살이가 힘에 부쳐도 사랑의 언어가 스며들면 마음 속에선 찬양이 흘렀고, 세상으로부터 우겨 쌈을 당할 때도 따뜻하고 아름다운 행복의 언어가 주변을 맴돌며

[뉴스칼럼] 인플레이션의 사람 차별

“당분간 맥주하고, 마늘만 먹고 살까 봐요.” 코스코에서 장을 봤는데 그날 카트에 옮겨 담은 품목 중에 이 2가지만 겨우 ‘납득할 만한 가격표’를 달고 있었다고 주장하는 사람이 하는 소리다. 그의 말 대로 요즘 대부분의 식품은 ‘납득이 어려운 가격표’들을 달고 있다. “한국도 올랐지만 미국이 더하군요. 놀랐어요.” 한국에서 잠시 다니러 왔다는 사람도 말을 보탠다. 미국이 전과 달라진 것 같다고도 한다. 기름값이 오르면 유류세를 일시 낮추는 조처 등을 통해 물가에 적극 개입하는 한국과는 달리 여기는 그런 게 없다. 고기에서 감

[신앙칼럼] 천 년과 하루(A Thousand Years & A Day, 벧후2Pt. 3:8)

 2021년 12월 16일 피플지에 실린 커네티컷주에 거주하던 <시한부> 제이비(JB) 티케의 마지막 소원이 이뤄지는 슬픈 사연의 기사가 온 지구촌을 달궜습니다. 그는 생존 6개월의 <시한부> 선고를 받은 암환자였습니다. 그의 아내 헤일리 티케는 급격하게 건강이 악화되어 촌각을 다투는 <시한부 남편, 제이비(JB)>에게 죽기 전에 아들을 품에 안겨주고자 3주 앞당겨 제왕절개 수술로 아기를 출산하여 마지막의 순간을 행복하게 죽음을 맞이할 수 있도록 하였습니다. 그녀는 “남편의 마지막 소원을 들어주는 것

[한자&명언] 數 理 (수리)

*셀 수(攴-15, 7급) *이치 리(玉-11, 6급) ‘이번 시험은 언어 영역보다 수리 영역이 어려웠다’의 ‘수리’는? ➊修利, ➋修理, ➌數里, ➍數理. 답은 ➍. 오늘은 ‘數理’란 두 글자의 속을 속속들이 파보자. 數자의 攵(=攴)은 손이나 막대기로 어떤 물건의 수를 ‘헤아리다’는 뜻으로 쓰인 의미요소이다. 婁(성길 루)는 발음요소로 쓰였다고 하는데, 지금은 음이 크게 달라졌다. ‘헤아리다’(count), ‘셈하다’(calculate)라는 뜻으로 많이 쓰인다. 그런데 ‘자주’(many times)라는 뜻일 때에는

[내 마음의 시] 반 백년의 동반자

[한자&명언] 球 技 (구기)

*공 구(玉-11, 6급) *재주 기(手-7, 5급) ‘이번 체육대회에서 우리 학교는 구기 종목에서 강세를 보였다’의 ‘구기’는? ➊九旗, ➋九氣, ➌毬旗, ➍球技. 답은 ➍번. 오늘은 ‘球技’에 대해 풀이해 보자. 한글전용 문장에 한자어가 송송 박혀 있기 때문에 한자 지식이 있어야 학업은 물론 구기도 잘하게 된다. 球자는 ‘옥 소리’(the sound of a jade)를 뜻하기 위해서 ‘구슬 옥’(玉)이 의미요소로 쓰였고 求(구할 구)는 발음요소다. 옥 모양의 입체 원형, 특히 ‘공’(a ball)이나 ‘공’ 모양

[한자&명언]  特出(특출)

*특별할 특(牛-10, 6급) *날 출(凵-5, 8급) ‘그는 어려서부터 자질과 품성이 특출하고 남달리 총명했다’의 ‘특출’을 읽을 줄 안다고 뜻을 아는 것은 아니다. 뜻을 알자면 반드시 ‘特出’이라 쓴 다음에 하나하나 분석해봐야 한다. 特자는 ‘황소’(a bull)를 뜻하기 위해서 ‘소 우’(牛)가 의미 요소로 쓰였고, 寺(절 사)는 발음 요소라고 하는데 음 차이가 너무 커서 신빙성이 낮다. 그렇다고 의미 요소로 보기도 어렵다. ‘유달리’(especially) ‘매우’(extremely) 등으로도 쓰인다.出자는

[모세최의 마음의 풍경] 밝은 햇살 흐르는 창가에서

최 모세(애틀랜타 문학회 회원)밝은 햇살 흐르는 창가에는 ‘안토니오 비발디’(Antonio Vivaldi 1678-1741)의 ‘기타 협주곡’ 라르고 악장이 흐르고 있다. 따뜻하고 정감있는 유려한 선율의 악장이다.예전에 방송에서 클래식 음악 시간을 진행할 때 자주 선곡하여 청취자들에게 들려드렸던 곡 중의 한 곡이라 매우 친숙한 곡이다. 기타의 부드러운 음색의 흡인력은 쉽게 친밀감을 느낄 수 있게 하지 않는가. 이 곡을 좋아하는 것은 잔잔하게 흐르는 아름다운 선율이 마음을 따뜻하게 해주는 평온한 일상의 느낌이 있기 때문이다.

[벌레박사 칼럼] 벌레 물리면 침 바르지 마세요!