[전문가칼럼] 보험, 그것이 알고 싶다 - 소셜 시큐리티 번호

[내 마음의 시] 눈속의 풋보리

종우(宗愚) 이한기(국가유공자·애틀랜타 문학회 회원) 휑한 들녘, 매서운 칼바람에도오롯이 푸르름을 뽐내는엄동속의 가녀린 풋보리 눈보라, 강추위 모진 구박에도고개 빳빳하게 치켜 세우는백절불굴, 설한(雪寒)속의 풋보리 함박눈 펑펑 내리 눌러도웬 솜이불이나며얼씨구나 좋아하네 죽은듯 산듯, 질긴 생명력(生命力)차가운 눈이불 덮고포근한 꿈나라로 들어간다 

[모세최의 마음의 풍경] 밝은 햇살 무늬의 이중주

 최 모세(애틀랜타 문학회 회원) 밝은 햇살 무늬가 화사하게 수놓아지는 봄날의 분위기 그윽한 창가에는 실내악 이중주의 감미로운 선율이 흐르고 있다.베토벤의 피아노와 바이올린을 위한 소나타는 일명 Spring(봄) 소나타로 후세 사람에 의해 명명된 실내악(Chamber Music) 곡이다.바이올린의 주선율에 의해 약동하는 봄날의 밝은 햇살 무늬가 투명한 피아노 선율 위에서 싱그럽게 명징한 세계를 이루어내고 있다.봄날의 서정과 낭만을 섬세하게 그려내는 발랄한 표정의 이중주(Duo)는 환상적이고 절묘한 앙상블(Ensem

[한자&명언] 文 化(문화)

*글월 문(文-4, 7급) *될 화(匕-4, 5급) ‘문화’를 ‘인지(人智)의 활용을 통하여 생활을 편리하게 하는 일’이라고 정의하는 까닭을 알자면 ‘文化’의 속뜻을 알아야 하기에 그 두 글자를 하나하나 차근차근 뜯어보자. 文자는 가슴에 文身(문신)을 새겨 넣은 사람의 모습을 본뜬 것으로 ‘문신’(a tattoo)이 본뜻이라는 설, 교차 무늬를 본뜬 것으로 ‘무늬’(a pattern)가 본뜻이라는 설 등이 있다. ‘글자’(a character) ‘글월’(a sentence)등으로도 쓰인다.化자의 원형은 ‘요술부리다

[수필] 겨울 나무

김경자(숙명여대 미주총회장)  빈손 이었지 영원의 끝 자락에서먼 끝을 만지고 있었지 까만 밤 무섭도록 불어닥친 그  바람소리 그  바람소리 생살 찢는  그 겨울 바람영혼의 소리죽음을 통해  생명의 소리 듣는가 타는 목숨 하늘 향한  그 난폭한 비움생명의 흔적 나이테를 감고 인연의 끝 자락에 서서곱게  무너지는 가슴 세상 끝자락에  홀로 내동댕이 쳐진 영혼의 배신   뼈속까지  까만 멍 슬픔과 절망홀로움 고독 나이테 그 생명의 흔적

[애틀랜타 칼럼] 하늘 같은 남편

이용희목사인간은 일생 동안 배우고 공부하면서 살아갑니다. 공부를 크게 구분하면 생활 공부가 있고, 인격 공부가 있습니다. 생활 공부는 학교에서 합니다. 이런 공부로 실력을 쌓아 사회 생활을 편리하게 하며 성공을 하고 업적을 남깁니다. 그러나 인격 공부는 예수님 안에서 해야하며 가정에서 성숙되어집니다. 인격의 성숙은 가정에서 이루어지며 결국은 행복을 얻게 됩니다. 인격 공부는 결국 훌륭한 남편이 되고 훌륭한 아내가 되어 가정을 이루고 사는 것입니다. 인생의 가장 긴 과정은 남편과 아내로 살아가는 것인데 여기에서 인격이 성숙되어

[행복한 아침]  믿어 보자

김정자(시인·수필가) 세상을 살아가는 데는 엄격한 규제도 있지만 은밀한 약속들도 존재한다. 각종 신호, 경계 표시, 문자, 숫자를 비롯해서 법, 돈, 시간, 계량, 윤리, 도덕, 신용 등이 인간사에 존재하는 막강한 약속인데 과학이 세상을 이끌어 가고 있다는 사실을 결정적으로 믿을 수 밖에 없는 세상으로 가고 있다.  팬데믹은  과학에 기존한 의학을 믿고 따라야 생존이 보장된다는 담론을 정설로 자리잡아 가도록 길을 내주었으니 말이다. 예술은 상상력에 실려 비상하고 경제는 우주로 까지 손을 뻗치고 디지털 4차 산업혁명은 미래

[신앙칼럼] 천국의 패러다임: 믿음소망사랑(Paradigm of Heaven: FaithHopeLove, 호Hos. 6:1~3)

방유창 목사(몽고메리 사랑 한인교회)선지자 호세아의 하나님께서는 <구원의 하나님, 언약의 하나님>이십니다. 호세아의 마음 속에 계신 하나님께서는 다윗이 그토록 소중히 여겼던 동일하신 하나님이십니다. 이 언약의 하나님께서 호세아를 통하여 선명하게 보여주시는 하나님의 정체는 두 가지의 특성을 가지고 계십니다. 1. 심판하시는 하나님. 2. 치료하시는 하나님 이십니다.  본문 1절에서 호세아는 “오라 우리가 야훼께로 돌아가자 야훼께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요, 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이니라.”

[수필] 마음의 광희를 찾아서

김경자(숙명여대 미주총회장) 죽은 듯 서있는  겨울 나무 가지에성근  매화  한송이죽은듯 서있는  바위틈에고운 꽃잎을  만들어 낸 그 마음이 매달린거야바위에  외로히 서서그 아픈 겨울을  울어 -울어 -봄을 기다려--깊은 산 숨어사는   선비''그 누구 없느냐''  ?그 목청 듣는이 없이홀로 섧고 외로워라산새들 울음계곡을 흔들어도 산안개  자욱한  빈산아프게 피워  낸매화야 --고운 잎새에 봄을 매달고깊은 계곡  산안개  묻혀세월가도  바우

[전문가 칼럼] 보험, 그것이 알고 싶다 - 소셜시큐리티 카드

최선호 보험전문인 ‘꿩대신 닭’이라는 말은 우리가 흔히 쓰는 표현이다. 문자 그대로 풀이하자면, 꿩고기 대신 닭고기를 쓴다는 뜻이다. 우리의 전통음식인 떡국을 끓일 때는 그 국물맛이 떡국 전체의 맛을 좌우한다. 예전에는 제대로 떡국을 끓일 때 꿩고기를 썼으며, 특히 떡국의 고명으로 꿩고기를 써야 제맛이 난다. 그러나 꿩은 날아다니기 때문에 꿩고기는 구하기 어려워 특별한 때에만 먹을 수 있다. 반면에 집에서 키우는 닭에서 나오는 닭고기는 그만큼 구하기 쉽다. 따라서 예전에는 보통 때에 “꿩대신 닭”이라는 말로 자신을 위안했을

[뉴스칼럼] 코비드 언제까지인가

올 겨울 오미크론이 세상을 점령했다. 파죽지세로 감염자들을 늘리고 있다. 백신 접종자들에게는 돌파감염, 이전 감염자들에게는 ‘면역회피’를 일으키며 재감염시키니 교활한 바이러스 앞에서 인간 숙주들은 속수무책이다. 확산세가 다소 주춤해졌다고는 하지만, 변이에 변이를 더한 스텔스 오미크론 변이(BA2)가 고개를 내밀고 있으니 안심할 수가 없다. 여행은커녕 점심약속 하기도 모임날짜 잡기도 어려운 상황, 바이러스가 우리 삶의 발목을 단단히 잡고 있다. 그래서 새삼 중요해진 것이 행동 점검이다. 백신접종 마치고, 마스크 착실하게 쓰며,

[보석줍기] 지혜의 여인 아비가일(성경 속 여인2)

[한자&명언]  世 界(세계)

*인간 세(一-5, 5급) *지경 계(田-9, 6급) ‘꼬마는 항상 미지의 세계를 동경하고 꿈꾼다’의 ‘세계’에 대한 의미 정보가 담겨 있는 ‘世界’란 두 글자를 야금야금 뜯어보자.世자는 십(十)을 세 개 합친 것이었다. 참고로, ‘20’은 ‘卄’(입), ‘30’은 ‘卅’(삽), ‘40’은 ‘卌’(십)이라 하였는데 지금은 별로 쓰이지 않는다. 世자는 바로 ‘卅’의 변형이니 ‘30’(thirty)이 본래 의미인데, ‘세대’(a generation) ‘사람’(a human being) ‘평생’(lifetime) 등으로 확

[내 마음의 시] 동백 김치

[한자&명언]  由 來 (유래)

*말미암을 유(田-5, 6급) *올 래(人-8, 7급) 한자어 속뜻 학습이 어휘력 향상의 지름길이다. ‘한식의 유래’의 ‘유래’를 일반 국어사전에서 ‘사물이나 일이 생겨남’이라 풀이한 까닭은 ‘由來’의 속뜻을 알면 금방 이해가 된다.由자에 대하여는 확실한 학설이 없으니, 그냥 외워 둘 수밖에 없겠다. ‘말미암다’(be due to) ‘따르다’(follow) ‘까닭’(cause) ‘부터’(from) 등을 뜻한다. 來자는 보리의 뿌리와 줄기 그리고 이삭을 그린 것으로 ‘보리’(barley)가 본래 의미다. ‘오다’(c

[법률칼럼] 영주권 갱신

[애틀랜타 칼럼] 가정은 한 몸 입니다

이용희목사 옛날 한국의 여인들이 결혼을 할 때에는 남편과 결혼을 하는 것이 아니라 시아버지, 시어머니, 시동생, 시누이 섬기려고 결혼하여 섬기는 종으로 한 집안에 들어갑니다. 예로부터 우리 나라 신부들은 대가족 제도 하에서 부모를 떠나지 못하고 살았습니다. 그래서 불행한 가정이 많았습니다. 부모를 떠나 둘이만 살았더라면 행복했을 사람들이 주변에 둘러싸인 시집 식구들 눈치 보느라고 고운 청춘을 눈물로 보냈습니다. 결혼은 시작부터 둘이 살아야 합니다. 둘이 하나가 되기위해서는 누구든지 끼어들어서는 안 됩니다. 부모님의 인자한

[제이강프로의  골프야~ 놀자] 46회 골프의 매력이 뭐길래..

[행복한 아침]  언어 여행

김정자(시인·수필가) 인생을 여행이라 했다지만 처음부터 알고 시작한 사람은 없다. 울퉁불퉁한 비포장 도로를 걷기도 하고, 때로는 오리무중 깊은 숲길을 만나기도 하고, 때론 진창인 길을 걸어가면서도 걷다보면 어디메 쯤이면 잘 포장된 편안한 길을 만날 것이란 희망을 품고 초연이 걸어가는 것이었다. 생을 지탱할 수 있는 힘은 사랑이었고, 배려였고, 아름답고 따뜻한 언어였다. 세상살이가 힘에 부쳐도 사랑의 언어가 스며들면 마음 속에선 찬양이 흘렀고, 세상으로부터 우겨 쌈을 당할 때도 따뜻하고 아름다운 행복의 언어가 주변을 맴돌며

[신앙칼럼] 천 년과 하루(A Thousand Years & A Day, 벧후2Pt. 3:8)

 2021년 12월 16일 피플지에 실린 커네티컷주에 거주하던 <시한부> 제이비(JB) 티케의 마지막 소원이 이뤄지는 슬픈 사연의 기사가 온 지구촌을 달궜습니다. 그는 생존 6개월의 <시한부> 선고를 받은 암환자였습니다. 그의 아내 헤일리 티케는 급격하게 건강이 악화되어 촌각을 다투는 <시한부 남편, 제이비(JB)>에게 죽기 전에 아들을 품에 안겨주고자 3주 앞당겨 제왕절개 수술로 아기를 출산하여 마지막의 순간을 행복하게 죽음을 맞이할 수 있도록 하였습니다. 그녀는 “남편의 마지막 소원을 들어주는 것

[한자&명언] 數 理 (수리)

*셀 수(攴-15, 7급) *이치 리(玉-11, 6급) ‘이번 시험은 언어 영역보다 수리 영역이 어려웠다’의 ‘수리’는? ➊修利, ➋修理, ➌數里, ➍數理. 답은 ➍. 오늘은 ‘數理’란 두 글자의 속을 속속들이 파보자. 數자의 攵(=攴)은 손이나 막대기로 어떤 물건의 수를 ‘헤아리다’는 뜻으로 쓰인 의미요소이다. 婁(성길 루)는 발음요소로 쓰였다고 하는데, 지금은 음이 크게 달라졌다. ‘헤아리다’(count), ‘셈하다’(calculate)라는 뜻으로 많이 쓰인다. 그런데 ‘자주’(many times)라는 뜻일 때에는